七界仙上人如玉

美人不是母胎，生美人如玉，在张央嘉措众多诗歌中直接赞美，心上人美貌的并不少，而有一首诗写得非常别致，独具匠心。美人不是母胎生，因是桃花树长成以恨桃花，容易落，莫花比辱丧多情

这月明道如飞，今道如退，一道如雷上的如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大白如玉，大广德如不足见德如树之阵，如鱼大方，无鱼大气缓承担因新生天下无形到隐无名抚慰到深圳深城第三章稳道上十问道仅能行至中十问道，随着往下十问道

天无以侵，将恐烈地无以临将，恐发神无以临将。孔仙古无以人将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以贵高将孔爵高以下为基，是以猴王这位孤寡，此非以剑为本邪，非乎如玉，落落如石

历史上包揽奥运会，世锦赛，大奖赛总决赛，四大洲锦标赛及世青赛青年组总决赛等国际大赛。男单项目金牌的超级全满贯地一人论点坚强，不服输羽生结弦冰上人如玉，公子是无双羽生，从小患有哮喘

将孔费神无一灵将孔仙故无以盈将，恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归高，将恐绝故归以见为本。高以下为基，是以猴王自为孤寡不谷，此非以见为本爷，非乎故之术余无余，不如碌碌如玉，落落如实

佛家的圆融境界，以求借称，借痴借贪，无欲无求，而后能不动声色，不至于心谦君子的圆润，一同词里虽然成佛修仙遥不可及，但磨去棱角，收敛光滑，养成芊芊如玉的君子，人格却是可为之事，具有容人之令，是谦君子的前提

打扰了那温润如玉，风雅无双的气质，好似彻底换了个人比容少。华纳斯还要虚问荣少华很无辜的冒头干嘛扯上人家哪里虚伪了，真假真虚伪，真可云熙双唇打架，两眼探照灯一般瞪着龙千绝，笑得无比温和的唇角，心底无助地诅咒他

当我写小说多年之后，回头去看我已经忘记自己当初是因为什么原因开始写小说的，我仍旧可以记得看的第一本小说是诛仙，第二本是七界传说第三本是盗墓笔记，第四本是山村鬼事，那四本书让我车也难眠，无法合眼书的作者给我传达了很多思想，也调动了我的情绪，让我仿佛体验了很多不一样的经历和痛苦

亦如是也的记载玉液点出白，居易在孝陶潜体师之三，其中写道开平谢尊中玉液黄金枝指酒美如玉一般的江叶传说古代人认为引了他，可以成仙云，夜点出白，居易过久，嫌疑赠同老者

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原本是汉书里面家的一个杀奸之女，他从书本儿上想人间冉冉飞来，这是继肃秋之后，又增添了一个来自书本儿的聊斋神鬼虎妖品类书中仙女而言，如玉到人世间是因为书呆子狼与主一门心思的相信

不换说到这话，不像若他两个死了，是才失尊在山脚下怎么没说明如玉说道凡说话，要看时候，彼时师尊批发逃命，三仙在前雷不在后，他哪有功夫，顾得说以我于剑，二师兄可用搬运阀弄口关他来将师兄成练，我们或惧或散，再行定归

明仙宗喜爱的御用茶盏，其肩足不稳，不值得提倡茶盏壁后保温多少，还会受到宋代建展的影响，但其洁白如玉，可是茶色的美学观点确实是饮茶事上的创新之举，夸耀为展中第一也不为过

乐玉堂语录第八段无言玄关一窍是虚而灵者之一，物才能了生死拖轮回为亿万年，不朽之法，身从此体会出来，误令干干净净，晶莹如玉，不使仙界微尘染而坏之，即是先家若有一毫砸住

他说一百三十页第五条若搬出热不解者魏晋王爷足以干寒，重则如玉，女间轻则如离皮浙江之类或其人渗水速亏随未即下交仙字彷徨已必验之余者，如干寒之中加入闲寒，勿在先安未受胁之地