玄能之圣

更新时间:2022-11-23 02:05

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大家多少抱怨的突然一起与唯唯大一起,是故以自治国之遂贵,自治国之福之死的贼居士强之居士,是为玄的玄策生源,语入狂人,乃至大圣地震十六章江海能为过国完整计算一下这个能为过国

道德经20220302

12:59/16:53

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厨狗圣人不仁人把四位出头,天地之间岂有妥越,呼需而不期动而越出多言数全无,不如手中果神不死,使得玄敌玄僻之门,使闻天地跟名,人民若存用之不勤天长地久天地能长期久者以其不自生,不能长生

赵敏馨香公主 2021年10月23日 上午7:35

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馨香公主2626

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圣人不仁,以百姓为诸侯,天地之间岂有特悦乎,虚而不屈,动而愈出多言数穷不入,守住无神不死侍卫玄僻玄聘之门是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者依其不自成,故能长生事业是后人圣人后其身而身,陷外其身而身权

20190822读《道德经》第72遍

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wang士刚

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支持两者预期是长治七世世卫玄德玄的生意缘意语物凡意来一次大舜,第六十六章,江海人为百孤王者,以其三下之故人为百国王,是以御上名,必以言下之预,先民必申后之是野圣人处上

20220129《老子》159遍

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竹城朵儿

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我只能守福格尔教最喜救功成神退天之道,师长在营破报,以能无礼虎钻气质,能婴儿虎低出旋览,能无刺虎。艾米治国能够治护天门开河能无此虎,明白四达能无为虎,生之蓄之生而不有为,而不是掌握的圣玄德

道德经20211116

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听友185997048

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第六,股神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤无私地期天长地久天地能长且久者以其不自身,故能长生事,以圣人后其身而身,险外其身而身存,非以其无私也。故能称其私若水

道德经第一至第四十章1.27

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tt晓宁

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是以圣人欲不被难得之祸,学不学富众人之所顾,欲负万物之自然而不甘免第六书故障古之善为道者,非以明明,将与之明之难者以其制度,故以制止古国之嘴,必以制止古国之府之此,两者亦即是长池积室属于玄德玄的身影,原意,与物繁衍乃至大事

道德经 第86遍

17:28/21:41

听友241094398

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圣人不仁,以百姓为出狗天地之间,其由坨月乎,虚而不屈,动而愈出多多言数群不如手中古神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者,以其不自生,故能长生

3月2日道德经

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Lena_qq

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圣人不仁,以百姓为出口,天地之间岂无妥越户须而不屈,动而愈出多元数穷,不如手中古神不死,是谓玄僻之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能传且久者,以其不自身,故能长生

99晨诵|《道德经》第364天

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道生之音

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圣人不仁,以百姓为主,狗天地之间,其忧陀悦乎,心而不屈,多而欲出,多者说群不如手中股神不使侍卫玄聘之门,侍卫天地根绵绵若纯用之目情天长地,久天地能长见久者以及不至生,故能长生

道德经0324

04:51/09:31

幸福的小米儿

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圣人不仁,以百姓为楚狗,天地之间岂由佗越乎须而不屈,动而欲出,多言诉穷,不如手中古神不死,是谓玄聘之门,是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者,以其不自生,故能长生

佳瑶道德经诵 98t 2022年2月4日

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佳瑶Angie

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则成就君子之事,有自立利,他胸怀天下的显然之心,则从现贤人之斗,就妙用普世的仁爱,通达的智慧,浩大的胸怀和庞宝的能量,懂懂仙人之德,则从旧玄人之事有无我利。他话语天下的圣人之心,则从现圣人之斗

第二部分:心、道、德、事四部曲(一)

11:23/12:45

少海非海

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圣人不仁,以百戏为楚狗天地之间,其犹妥越乎虚而不屈,动而愈出多言数群,不如手中股神不死数,以玄聘之门是谓天地根绵绵,若从运之不晴天长地久天地能长且久者,以其不自身,故能长生

道德经全文诵读第九遍

01:26/24:40

a倾世皇妃

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圣人不仁,以百姓为储狗,天地之间,其忧陀月乎,须而不屈,动而欲出,多言诉穷,不由守中古神不死,是谓玄聘之门是谓天地根绵绵若存,用之不勤天长地久天地能长且久者,以其不自生,故能长生

佳瑶道德经诵 2021年11月26日 12:56

01:20/25:38

佳瑶Angie

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渔利玄王不利行,但玄王找浮华,任其见魅力,争读书法有三道心眼,口性煎药包毒子心有疑,随扎计救人问请却意房事清墙壁近几案检脾液症默默偏新,路端自不尽,新鲜病裂点及有定处。同看壁还原处虽有急卷腹,其有缺坏就补之,非圣夫典悟事必聪明坏心,智不自暴,勿自弃圣与贤可训制

弟子规第271回20.03.02

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人生密码_zh

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