荧惑守心心宿上行

故气从太阴出住，守阳明上行至面驻足阳明下行至府上驻大祖间与太阴河上行，底皮从皮住心中熏守少阴处，叶下壁住小者和守太阳上行成业，主桌内主墓内姿上颠下象和足，太阳寻己下韬下行主小指之端，寻足心，住足少阴上行助，慎同慎助，心外散于胸中，熏心主脉处叶下病处两筋之间，入掌中处中止之端

上行传租阳明经脉下行达诸符，专注诸太大之间与诸太阴经脉汇合上行谷内入脾，从披上传驻心中严熟少阴，经脉出野，卧下颠，治守小之和会合欲守太阳经脉上行，经过野补出眼下旷内，注意眼内角在上行头顶中央下走，向后与租

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如头面病在督脉取血着灸，赶床可以先在脊柱左侧上行，以后又改在急救正中或右侧上行，如取韵中冲，第一次是由本金钱币正中上行，第二次则是跨路守太阴经上行取用，治阴感床可以进入足少阳，经启用关冲赶床可以进入手太阳经

言大指上行节聚在守小于计之后，继续上行于寸口部位的外侧，再言手前臂上行截句在肘中，在上行至臂部的内侧进入页下，出于缺盘节聚在监狱之前又返回向上，结于缺盘子夜下行的一只进入胸中

长吟无矣，终而复始，视为天地之际，故气从太阴出驻，守阳明上行致面驻足阳明下行至夫上柱，大指尖与太阴和上行底皮从皮柱心中寻手，少阴出叶，下壁筑小指河首太阳上行，沉叶出浊，内筑木，内姿上颠下象和竹

收太阳小场景的性质熟如羊而得到太阳之气，因此如太阳来命名受太阳小场经的经脉，从手的小指末单上行道，手腕儿在走，从我们的手外踝出来，沿着我们的手臂上行到我们的肘关，节绳，斜如我们的手臂守阳，明守少阳的外侧

与肘关节的外侧相连接，沿着上臂上行结局，监狱处由此分出的至今绕过肩胛向下沿脊柱两侧并行，其执行之间从监狱上行到进步，从颈部分出的支金上行到夹布，由此执行至今再上行，从守太阳，经筋的前面出来

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向上绕上臂外侧至肩走井与盖处的守太阳晶晶相合，其分支进入下合角伸部细于舌根，一只筋上行至下合角过耳前结于目外资，再上额结于额角，三足三阴斤斤一足，太阴晶晶起于足大指内侧上行皆于足内踝

古路于未乃传之废，留异于中，不善于外经专者行于精髓，常寅无疑中而复始，是为天地之际，故弃从太阴出住鱼，故弃从太阴出驻，守阳明上行驻足阳明下行至夫上，注大子间与太婴和上行底壁

在上行头顶下行至额部而截具于鼻，从鼻分出一条织巾，网络于上演抛下行节聚于灌谷部，又一支金从燕窝后方的外援上行结鱼守阳明经的煎鱼穴从此处分出的汁精又入叶窝下方上行，而出于缺盆再向上行。截具于耳后的顽骨，也就是耳过后面隆起之骨从缺盆分出的汁精

守太阴之别，名曰列缺，起于万上分间，并太阴之经，直入掌中，散入余悸，其病实则守锐长热虚则欠去小便一朔取之去外一寸半别走阳明也，守少阴之别，名曰通理去腕一寸别而上行，寻经入于心中系舍本

寒肾则下白来逆白，主肾则热烦上行，而可以心心痛发热，隔中熬呕少阴同厚阳明在全克肾则清气动下，少腹肩膀而速变泻，主肾则腰重腹痛，少则寒厥一长上冲，胸中肾则喘，不能久立。太阳在前，寒腹一内移，则腰靠痛，屈伸不利

和这又二回开，永祥团圆损随下衣裳，祈祷上行所有一些燃七八九九守寡一四十一对象跟上有福，原籍五九可真会有幽和，真有二回。柯有祥团远损，随下衣裳，祈祷上行，从而永福原籍无就可真，六有往何者用