血泣三界

没有第四节脚下讲解外，不是讲第四件不在三界中，即在三界中市民界外是圣贤境界，佛菩萨境界初学佛的人都希望跳出三界，尤其根据小城经典，必须要跳出三界，不跳出三件害羞吃个什么

功德可以超越三界生死轮回，因为功德里有智慧，没有我治，没有我字就能超越六道轮回，所以福德有漏，会漏到三界里边来，功德无漏，可以超出三界福，再大都是三界里投降，想完了就没有了，最多只是短暂的人天福报

犹如金刚云从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近水大，犹如微尘，从一切毛孔出变满三界，还从一切毛孔入附近风，大骑士磊烈从一剑毛孔出变满三界，还从一切毛孔入如是四大从毛孔出

故称为有现代，称为自为世界三界精神境界是充满迷望苦恼的，故又称之为哭喊，苦见如法，华经云三界不安，犹如火宅三界内部根据其具体精神状态不同，分为六种友情，趣道，恶鬼，地狱，畜生人修罗天心，理境界高并且光明

这类净土称为业报差，别净土，而三界分为玉界色，界无色界，三界之中，人民寿命长远都是黄金为地，白玉为阶珠宝以及各种珍宝，不需要找寻挖掘，自然而然就有三界之中，人民的寿命也各不一样

服验作者不于三界献身意是文燕座维摩居士告诉舍利，弗不渝三界献深意才是打坐，这还不是入定，要在三界里面没有深和易才行，你坐下来，腿发麻头杖就都是现身思想，念头去不掉就是现意

孔子娟侍于君子，有三千言未及之而言未之造言，即之而不言未之隐未见言散而言未之。古孔子娟君子有三界少之时，血气未定，戒指散色，及其壮爷血气方刚，戒指载度及其狼爷血气计算

本书第二章讲到过锻炼血清素能神经，能加强铜感脑的功能，在进行韵律运动等血倾诉锻炼时，同感脑的血流量确实会增加，但是哭泣能以最快的速度增加铜感脑的血流量，在瞬间给予前运动区戏剧性的滋润

彼果光中演说四弟及十二一人杜生死法附近山内一切水起洗水温润，从毛孔出流步，三界无不变满水色出关照三界丙入火关果中附近申妹一切风气变满，申妹从毛孔出渐渐广大，使速飘集变满三界化为津云入火光果中富有地气，极为微薄，弥漫四大

你孔子越这些里越来到人之善德，多先有意义，比较乐的永年的生意控制约虽均有三间烟机之而烟味之造，烟机之而不烟味之饮烟，味烟均有三界，少吃血就一定健在，色积极状，也血方刚尽。在斗鸡老爷血迹衰竭在德公子曰

法自然跳出五行不在跳出三界，不在五行给我签字就刷演的就亮。我们现在在五行当中，我们就要用后天八卦来指导我们的气血，留住后天八卦是五行顺化，我们在五行当中就用这个顺化来理解我们的留住

有三阶少知识，血气未定，导演血气疾衰，血气俱衰，即直摘得。孔子曰君子有三界未天，因为大人会是人之言，有点病了不好，不会下大人，五世终于也不是人之言，孔子一遍身亡之志

任何天神也杀不死他，石头魔王从此横行天地，三界无恶不作，最后大神匹施奴不得不化，身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害，又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领

以后乐宴乐孔子曰事于心之，有三千言未及，则言未知造言及之而不言，未以具体原则而言，未知骨空之曰君子有三界，说的是一些这个一件在事儿继续转血的方杆，记载斗鸡，你去继续摔下载的

果孔子曰均是有三界少之时，血气未定，借之在社及其转眼血气，方方界之战斗及其老野血击技衰戒之外的孔子曰君子有三位为天命为大能力，胜了之眼上的能不知天命而不为加大人