堕入魔途

慕容博一生四处奔走，攻于心悸到极处，他害得萧氏父子一生悲苦，害得佛门圣地，不得清净，害得一代高僧堕入魔道，害得江湖几十年风波不断，最后也害了妻儿和自己机关，算尽太聪明

一般而言，感性的人执行力强，控制力弱，理性的人执行力弱，控制力强，没有强大的执行力，团队便失去了存在于发展的基础，没有强大的控制力，团队则被极有可能走火入魔，误入歧途

这是那个时代谋取官职的唯一管道，必须有盛大的知名度，才有可能被临选举荐，踏入仕途，于是互相赞美，便乘走火入魔的窝鼻棚，肉马当成有趣黄宪，一生没有一件可称道的事迹

如果倒过来，磕长途变成了修行，本身，赋予了柯长头太多的功效和魔性，变成了一种修行的仪式，变成了炫耀的本钱，那就是着相了，极有可能走火入魔，练出八块肌肉又怎么样，在群友里面磕得最多，最快又怎么样

自习室离聚集着很多考了将近十年的前辈，这些前辈也便非则会入魔的职业考试若狂，而都是先从大从名牌大学毕业，并通过了几次首轮考试，中途却因各种原因没能挺到听过最后一关，结果一步留神考了十年有余

适云詹佩奇奥路足一由北君子如切，如初入魔，四席信息和席学习由北君子真不可学习，如切如初者道学业如初入魔者，自就业，自习献器者，寻觅业和谐学习者和一业都被君子称不可寻习者造成的知识，产权之后门望也

在梁雨生的武侠小说中，斜盼武功的走火入魔不乏其人，比如云海御公园的立上南京川天女传的独龙尊者，狂侠天骄母女中的公孙琦，云海御公园的金世宜是独龙尊者的徒弟，本来也应该走火入魔的

第三遍是袁占比七占比奇遇露出一优惠君子如切入所入，若入魔色系信息和谐，学习优费，君子中不可学习，如侵论挫折到学也如何入魔。这个自修颜色极限，色系限息者随利和西宣习者为宜，尤为君子中不可宣习

曾中途建议教授停止免试，免得同学们受罪。自愿参与实验的学生本意是要帮我的忙，只知道这是一项与压力研究有关的访谈，根本没有想到，一旦展开，竟然变成了一桩苦差事，而且教授大人居然走火入魔，竟然要将权力的魔掌伸到实验以外

只是对静坐的理论和方法搞不清楚，再加上下意识里有些神秘观念，引发精神思想，不纯净，自己造成幻境，这便叫走火入魔。向宋明理学家们大都讲究静坐，没有走火入魔过，因为他们静坐的钥匙正在养心，讲究的是思想纯净

不然，一念不迟，随成堕落，不知不觉堕入六道，三途欲出，苦海颓波，思意难意，无视诸子欲求色，身久不离，不得饱经玉气，可得人事天年欲求法身悠远，又离不得练神，还虚炼虚何道可证神仙之果

人头生到有缺憾的梭婆世界也不可怕，怕的是永远迷途而不绝，永堕沉默而不惊。怕的是在心灵中没有一个闹钟，随时把自己从无名习气妄想执着中叫，醒梦中还有梦，这是生命的遗憾，觉中还有觉则是生命的幸运

欲权豪而不惧，赢毒而精心，真正的正直之事能够做到，虽然生活在恶劣的环境中而保持不忧愁的姿态，但是当他参加厌乐云游时，直到保持警惕，以免误入堕落迷途真正的正直之事，即使遇到有权有势

第一，安心第四遍是晕占比起遇入主意义，有给君子如此如何入魔色，系线性和西玄系，有费君子正不可宣泄，中歇如挫折系到学业入驻入魔者自修也色系献记者，学历和习学习者为一业优惠，君子中不可学习者到寿命之占明的了，过于好，明天言之不能妄也

这种思不知不觉的盼望，我们可以忍受路途中一切暂时的这个灰心和死亡，因为很多时候的灰心会让你怀疑无非有两条路，一条是王卓导向彻底的虚荣，在虚无中不断的虚无在虚，无中堕落，在虚无中放纵