祸世女娲魔尊别来无恙

心想自造人后独缺姻缘，轮回省尉，便封他为三生石，赐他法力三生诀，将其三段命为前世今生来世，并在其身上添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世，为了更好的约束其魔性，女娲思虑再三

让世人惊叹的伏羲女娲图，伏羲，女娲均为人手，蛇身伏羲，左手直句，女娲右手直锯，二人相向，而拥下部为交缠状，周围是以各种星象图，这与中原地区发现的伏羲与挖图是一致的

这个时候，天地一片祥和，山海经楚辞说文解字等秦汉典籍对女娲记载可以看出，女娲自身化成了万物与神族，与世界各民族创始神话中，股神陨落后，身体器官化为万物与诸神的思路一致，把女娲与各国记录的古代创始神话进行比较

水营救被困的人救出了数百名青年男女，这年都向他磕头致谢，尊称他为圣母女娲率族人与洪水搏斗的这段历史。后来在民间广话演绎成了今天女娲造人的传说，反映出早期人类社会真实的生活状况

他巧妙地利用女娲补天的神话典故来指代一个特定时期女娲补天的神话里，世上发生了天请西北地陷东南的蔑视灾难。女娲为了终结灾难，拯救世界，便去练五色石来修补，苍天当日地陷东南

故大国以下小国则去小国以下大国则去大国故祸下已取祸下而取大国，不过欲兼许人小国，不过欲入十人抚养者，割得起所愉快的雨下道者，万物之傲，善人之宝，不善人之所宝，美颜可以世尊美形可以加人

与价值取舍，在葫芦河畔与大地湾相距不远的齐安陇城镇遗留有相传是女娲团土造人渠水的泉眼农泉，由女娲居住生活的女娲洞，丰沟丰台，凤尾村等地和相传女娲的坟墓丰盈，均与女娲室有关

流逝的感情不亏欠别人，别委屈，自己，一直觉得这世上两种人最容易受伤，念旧的人最容易受伤，喜欢拿余生来等一句别来无恙太重感情的人容易受伤，因为看得太重，所以上得更深

女娲炼食补天处，辞破天津斗秋梦露神山娇神玉是去想象大胆构思心意，用来表现乐曲的激乐高靠，这就是女娲炼石补拼术破天津斗秋雨美妙高亢的音乐声，冲燥监控把当初女娲练识古天的地方

地面就朝西北高耸，东南西城，从此江河都往西南方向流序汇集，澄海日月，星辰从西北滑落，东南升起，人们在天台山欢庆补天成功建立起女娲庙世代供奉，鲜活不断，永远着怀念的这位仁慈的母亲女娲

欢迎来到今天的中国神话，故事集好了，在上一次，我们讲了女娲创造人类，那么这一节课我们就来讲女娲补天，女娲创造了人类之后，许多年来平静无视，人类一直过着快乐幸福的日子

中国古代的神话，我将之分为两大系列，一是宏观创世型，二是悲壮牺牲型盘古开天，女娲补天，异社九日都属于宏伟创世型，而今未填凯夸父追日，嫦娥奔月则属于悲壮牺牲型，这中间女娲补天

在有些记载中，就把后裔设置的神话与女娲的神话混合起来，变成了女娲摄日，宋代六史发挥一眼，因此盘古就说女娲补天设十日，在淮南子中也有这样的倾向，比如相后裔的时机与女娲的事迹相混合

根据龟甲记事中称，玉磊和神图同为离美王两之手，逐鹿之战中被秦投降，被女娲任命为名府之神和名府神徒一起掌管冥界八魔星后青元阳之略中记载后清为后土皇帝抵的弟弟后土派去帮助皇帝占赤优不料后清受赤优等人的影响，加入东夷与皇帝作对，甚至不惜把自己变成和女拔夷一样的飞尸，以致死后化为魔星，到处声势也无人能治

后来，在距今三千年时，钟南山主人有意要去除神仙谱九天，玄女明理不敢反对，暗中便让自己的弟子姜子牙来掌管神仙谱后世的封神演义的故事。借了神仙谱的一些传闻，只是封神演义中的女娲并不是指真的女娲