爱与伤不予轮回

蒙昧无知是活在轮回，沉沦，欲望是活在轮回，亦在悲伤是活在轮回，失去觉知是活在轮回，直到有那么一刻，如蝉爬出了焦土四叠，突破了泳壳，向浮游冲过了激流，仿佛枯枝抽出了新芽浓云中

一段快与时空的爱恋，以及对时间这个事物的一些奇思构想，其中夹杂的一些哲思，在无数的时间轮回里，如果我们的意识因为无法传承过去的记忆而失去记忆，陷入一次又一次轮回

我就深坠轮回打在那阴山背后，勇士不得翻身，唐僧心里也压根儿没有他白毛，老鼠精被收服了，唐长老就头也不回的往前赶路去了，在唐僧的眼里，扫地恐伤楼已命爱惜飞蛾沙照灯

二业报轮回说释迦牟尼佛还把十二姻缘和轮回叶利的思想统一联系起来，提出业报轮回学说来说明众生的不同命运是加摩尼佛时代在印度的思想界中有轮回说与反轮回说两种尖锐对立的学说

要实施思维死亡与无常分析自己的缺点，并且长保谦卑，努力培养对轮回的艳丽以及对解脱的渴望训练自己成为柔和持戒，鲜善的人姻缘和万物的无常与轮回之苦，不断升起刻骨铭心的深切悲伤，如同米拉日巴尊者所说无人荒野石窟中

新的导引第十七章轮回与业力我们体验到的一切事物，人生中各种的起起伏伏基本上都无法逃脱，轮回这两个字轮回是个无止境转动的轮子，我们以为生命是以直线的方式朝着进步的方向前进

农民为什么要讲究四季轮回，他的工作节奏，随着四季走，才子为什么要讲究四季轮回，因为他的心情要跟着四季走。所谓伤春悲秋，一个是生活跟着四季走，一个是心情跟着四季走

说唐太宗随着判官不太为自冤，自托了冤家，责主前进时却来到六道轮回之所，那同于身披加衫，爱寿爱瘦的腰挂金鱼，曾尼倒俗走受飞，秦赫赫战争，桃都桃都奔走，那轮回之下各近其中

追着我一定会找到你，无论你在哪里，我都会把你追回生生世世，只爱你不悔雨，是我千年的泪，只因生生世世，想着你的美，已是我千年的罪，让我辗转在苦难中轮回千年的等待千年的轮回

至于到抑郁的抑郁症，由于乙资源自信输球以上无非不好拘役于不以三月份支持与忧伤的支持，为我与乐斯有福优势服务责任员私信散军则胜于资源，保护聘客是轮回者，资源，妇科赴日可求也

世袭职业集团业与轮回这两个概念是种姓制度的基础。他们最早见于奥义书中业与行为有关所做的事，称为业轮回，即人生轮回或尘世转动，说是印度特有的概念，两者的结合形成惩恶包善的因果，报应来生是幸福，是悲惨

我认为选择与结果是相依相存的，因为只有选择才会出现结果。而我们又常会这个结果。带杜璇这样选择与结果变要，很巧妙的形成了一个轮回一个的轮回，吩咐我们人，甚至我们人生充满血

轮回是一种变化，很多人不信轮回或者解得轮回，玄之又玄，其实轮回就在我们身边，从早上起床到晚上入睡，每个人已经轮回过了，因为我们身上有很多细胞死亡了，同时又有好多细胞诞生了

一部老人史，一部阴谋史，一部暴君与昏君史一部创立乱成贼子，一部流水长蒙，一部很多的历史剧情，哪里充满了命运的轮回，充满了血腥，充满了冷酷，充满了战战兢兢，充满了一些伤感和抱怨

感觉别人乐观的女人更加自信，坚韧，不会轻易被挫折，伤痛所击，倒不会沉迷在妻妾的自爱自怜里，不予凄美的文字和伤感的音乐里会反复顺息，填指自己的伤口乐观女人眼里的天更高