混沌双灵主
更新时间:2022-11-24 13:20为您推荐混沌双灵主免费在线收听下载的内容,其中《001 功夫鼻祖》中讲到:“漫无目的的漂浮混沌而且昏暗,然而就是这鸡蛋般黑漆漆的混沌而又昏暗的世界,却已无法用数字计算时间的漂浮与旋转,孕育出一个开天地而长万物的精灵,一颗伟大而又神奇的生...”
漫无目的的漂浮混沌而且昏暗,然而就是这鸡蛋般黑漆漆的混沌而又昏暗的世界,却已无法用数字计算时间的漂浮与旋转,孕育出一个开天地而长万物的精灵,一颗伟大而又神奇的生命

001 功夫鼻祖
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他还有一个特别可爱的播客节目,但是这个名字我永远记不住来自己说斯蒂姆有戏喽,大家好嘿嘿,好来我们上海的有好几个房的土著小哥哥混沌对他的名字我记得住,叫做混沌混凝上镜,听起来特别灵异的一个节目,但其实并不是来混沌自己来介绍一下

什么事是你的一生热爱,愿爱的乐章永不终止
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金泉本章指明咬鸣之境即是玄关显现之机,而元神所出的真意为贯穿修炼动静史中之主导因素强调要主人常在真意为主,常保灵觉妙心进入宁静虚无混沌咬鸣的深层公态是单道修炼,也是各家各派

045 主人常在章第十二 今译、今诠 《乐育堂语录卷二》
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变异的龙卷风援引美国气象学家洛伦兹的蝴蝶效应演讲,混沌理论是科学史上的转折点,它是一个悖论,混沌并不意味着无序混沌中同时蕴含极度有序和混沌,并不意味着非线性混沌中同时演绎

豆瓣9.1分 神秘的混沌理论为什么颠覆了三观
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难以准确的语言言说自己同时能在他的外化形式中忍住自己,或者也跟一首精神不需要诗歌就能认识自自我,而诗歌失去了自己的材料,因为诗歌的存在,要依赖一种双重的混沌语言的混沌,也就是拒绝被意义穿越

朗西埃《马拉美 塞壬的政治》作为思想的诗歌 一个世纪的历史
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无为名师,无为谋,辅无为世,任无为之主,体尽无穷而由无振,尽其所受,忽天而无贱的亦虚而与致人之用心若尽,不将不迎应而不藏,忽能胜,勿而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央江之地为混沌,疏与忽视,效益于混沌之地,混沌代之甚善

2021年5月11日 《老子庄子选7.33》4/68
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有一种,而其实大部分的低息都几乎是在高位的震荡期或者退潮期或者混沌期,龙头的双赢反包龙头的阔位,守阳龙头的极限低息是龙头的黄金分割的低息,龙头的二波的机器,这些都是在高位震荡期或者混沌期或者退潮期

【短线操盘实战干货】-低吸技巧第一课龙头首阴&低吸技巧
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南海之地为书北海之地,为呼中央之地为混沌,殊与乎时相遇于混沌之地,混沌代之盛善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有其窍,与时听时息,此独无有常识着之日着与窍七日而混沌死

2020年8月20日应帝王第七
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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,殊与乎时相遇,欲于混沌之地,混沌待之甚善,殊与乎谋报。混沌之德曰人皆有七窍,以示听实习。此独无有常事凿之日凿一窍七日而混沌死

庄子-应帝王 11
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如果按照无极太极两义,太极无极的顺序解释人类社会历史的发展规律,原始社会主义混沌福建,社会混沌,现在社会主义混沌就是太极所有制形成,就是混合所有制为基础的氏族社会主义的

程文平 第七章第一节 3月6日
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南海之地为书北海之地,为乎中央之地为混沌,书与乎时相与,欲于混沌之地,混沌代之甚善,殊与乎谋报混沌之德曰人皆有七窍,以试听实习。此读无有尝试凿之日凿一窍七日而混沌死

莊子 應帝王2 2021年9月19日
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迷糊一阵混沌奏醒,风雪已停,天上悬挂一弯寒冰找的世界冷寂借月光混沌,发现自己身主义山傲平整是方由。棋盘平地一侧是刀接班的悬崖,周围黑悠悠,大山环药,混沌晓得的地方,真人争作迷魂骨

棋痴
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无于无为,名师无为,谋辅无为,世任无为之主,体尽无穷而由胡振尽其所受,忽天而无见的亦须而以致人之用,心若尽不将不迎,应而不惨,故能胜恶而不伤南海之地为书北海之地,为乎中央之地,为混沌书与忽视。项羽欲于混沌之地,混沌待之甚善

宛然如兰 2021年3月6日《老子庄子选7.33》 3/16
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有时候有些人不是在昏沉,而是在混沌境界,你不要当成婚尘去纠正他,他自己当然不知道你也不知道混沌跟昏尘,外表差不多,但差别很大,当混沌来的时候是不要做主的,让他混混得够

修到谁做主
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本来是一片混沌,当你有了绝活,混沌就被撕裂,重新组合成一种有秩序的新排列,灰度与绝活正是任正非哲学的阴阳两面,缺一不可无穷性的灰度给华为文化植入了一种开放,妥协和包容的灵魂

灰度哲学的内涵
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