圣子计划之明末风云

街头街球游戏后，在圣子的指导下尝试了三级跳跳远和跳高在跳跃上，无论怎么尝试，小哥，白尼和北建在圣子面前都抬不起头来，小哥白尼竭尽全力，好不容易越过了一米的横杆圣子，随即两手插兜轻松越过了相同，高度很感渐渐升高，最后已经成了圣子的个人表演，小哥，白尼等人只能伸只能出神地望着圣子优美的身姿

普博渊泉而实出之普薄如天渊泉如渊谢儿，明墨不甘，明末不静现而明末不静吟而明末不信吟而明末不信行而明末不悦行。而明末不悦事已声明扬，洋溢乎中国，示以声明洋，溢乎中国事故

普伯渊泉而时之而时出之，普博于普博，如天渊泉如渊见而明末不敬言而明末不信行而明末不悦，是以声明洋，御乎中国以及棉末舟车所致，人力所通，天之所负地之所载，日月所照，双路所坠

先是六月份的时候，平清盛的这个女儿守寡多时的平圣子死了之后，法皇没有和平清圣，商议就没收了平清圣的这个女儿，平圣子过世的丈夫藤原基石作为藤原长者所遗留下来的所有状元

普博渊泉而食出之，普博如天渊泉如渊见而明末不敬言。而明末不信雄儿明末不悦，是以声明洋溢乎中国以及棉麻，棉墨，舟车所至人力所通，天之所负地之所载，日月所照，双入双路所坠

庄中镇足以有进，也稳里密查，足以有别，也普薄渊泉而使出之普泊如天渊泉如烟见而明末不尽言而明末不尽行而明末不悦，是以声明洋溢乎中国，亦即埋没周居所至人力所通，天之所负地之所在

文理密查，足以有别，也勃勃渊泉而时出之勃勃，如天渊泉如渊剑耳明末不尽言而明末不信行。而明末不说，是以深明洋溢户中国诗集蛮墨舟车所致，人力所通，天之所负，地之所载，日月所照

上号李则明末敢不敬上号，一则明末敢不服上号，信则明末敢不用行夫辱是则四方之民抢父其子而致以焉。用驾子曰宋氏三百受之以正不达时于四方，不能专队，虽多一息以为子曰其身正，不令而行，其身不正，随令不从

中医有灵权而实出之，虎泊如天渊泉如渊现而明末不静，年而明末不幸形而明末不悦，是以深明洋溢乎中国一击盲目周居所至人力所通，天之所负地之所在，日月所造，双路所罪，凡有血气者，颇不尊亲，不约配天

见而明末不尽言而明末不幸行而明末不悦，是以身临阳逸乎中苦世纪蛮墨舟车所致，人力所通，天之所负，天之所载，率所照双路所坠而有气血气者莫你尊敬过月飞天为天下之志，诚为能经伦天下知大经以天下之大门之天下之话，义服烟有

溥伯如天渊泉如渊现而明末不敬言而明末不信行而明末不悦，是以声明洋，溢乎中国遗迹，埋没周居所至人力所通，天之所负地之所在，日月所照生路所。这番优血气者莫不曾亲，故约配贴为天下之称，为能经伦天下之大经理天下之大败之天地之化欲夫焉有所矣

斋章宗正如以有敬，也闻李玉茶有别，也曲伯渊泉，而是出之曲。伯如天渊仙如渊叫，明末不信阳，明末不悦。想要明目，杨某莫不信今而明末无欲是以声名扬，以呼中国人力所通天之所复，地之所待

普博渊泉儿时出之普佛如天渊，泉如渊现而明末不尽阳，而明末不幸形而明末不悦，是与生明阳亦乎中国亦及蛮墨收居所至，人力所通，天之所复地之所在，日月所照，双露所醉，凡有血气者，莫不尊亲，故曰沛天为天下至诚，唯能今闻天下之大心，立天下之大本之天地之化欲夫焉，有尊尊其人

吴博渊源，而是指出日武伯如天冤冤如冤相而明末不尽言而明末不尽情而明末不厌，是以声名扬卧舞中国，一起冒默美丽所通天之所负地之所占日约所占双度所最，华为天下，连夜为天，下下至尘回来的遇险之道

上号里则明末赶不进商号，一则明末赶不服商号信则明末港命雄夫儒士则四方之民抢负其子而致以焉。用驾子曰送失三百顺受之以正不达始于四方，不能专队，虽多，一心以为子，曰其身正，不令而行，其身不正，虽令不从