大邪主txt

那位蓄食之主病客于身，人身脏向经络发生一系列虚实变化，实则往往邪客之先调制虚处，使病邪不能成与症再泄，其经络之克邪则邪，是孤经络，邪气受邪则七要移动大本营或其他处的喽啰

寒食内结大黄附子汤证病人斜下偏于一侧，疼痛发热，脉象紧而闲，是寒邪凝聚腹中应用温下法治疗以大黄附子汤主治解读所谓邪，下指两邪，并连及腹部偏痛，胃或左或右邪腹的一侧胀满作痛，紧弦脉主寒，主痛，主寒时内结之症

虚善风险与心胃一样热血侵入体内而引发疾病的主治院闲寒药物辅佐月干苦的药物乐邪，用苦味药，湿邪欺怒体内而引疾病的主治用苦乐的药物辅佐院酸淡的药物燥湿结用苦味药胜利湿邪院大为药，火邪侵入人体内

其脉硬纸而长的表明阳气有余，阴气不足，主足静痛，串口脉沉而坚实的表明邪在阴分阻病在内寸，口脉浮而盛时的表明邪在阳分主病在外冲口脉急促而积止的表明阳邪在上部主肩背疼痛寸，口脉紧悬而坚实的表明阴邪结于内主邪下或腹中有积聚疼痛寸，口脉浮而跳动

下面来看造邪犯肺症，秋令或干燥外感的燥邪侵犯了肺胃，则燥邪息肺，肺气失宣为咳嗽，就是干咳为主，干咳无痰或者是痰少二年燥邪的伤筋津液不补以及津伤不润津液不补的话是无痰或痰少而粘

病邪深入郁于肺，脾肺主皮毛，脾主肌肉正气抗邪，外出食邪夹湿，透于肌表正胜邪，清则治水痘稀疏，疹色红润，泡浆清亮，随后湿毒清洁，泡疹结佳相愈。二毒质气盈，若小儿素体虚弱，加之感邪较重，调护不当，邪盛正衰，邪毒至盛，则内传气盈，气氛热盛

或可说明此时邵阳之邪已传入阳明，达胜必然伤今夜被伤，于是口渴或腹中痛脾，主大腹今腹中痛，说明邵阳之邪已传入太阴少阳气，玉沐浴土，庸疲落失和气质血结，于是腹中痛或邪下痞应邵阳经过斜下斜在邵阳经脉

不过第一段讲的是脾热导致的津液不足而出现肌肉不仁，这是由于湿湿邪岛的肌肉不仁，湿邪伤脾气，不能温养四肢脾主肌肉，脾主四肢，脾气受湿邪所伤，不能温养肌肉而出现的不仁

在发病形式上则表现出各种不同的类型，发病类型概括起来，主要有感邪，继发，徐发福而后发，记发，复发等几种大一感谢继发，又称促发足发指感邪而后立即发病迅速。大二徐发是指感邪后

威胁上授首先犯肺秘传心包，肺主气属胃心，主血属阴便。因为气血虽与伤寒同，若论治法则与伤寒大义盖伤寒之邪，留恋再表化热入威胁者热变罪诉未传心包邪尚在肺，主气齐合，皮毛故云再表出用新娘亲忌夹风，则加入薄荷牛棒之属

说我们说费时交账，他不能够耐寒热，外在的病邪内在的病邪，轻冠，人体都可以导致肺式宣降肺，肺气上的导致咳嗽。而主要的是在咳嗽里面有一个叫做邪犯与匪，这个邪可以是内邪，可以是外邪结伴一辈子手肺脏

大论地曰病之生变，何如其伯曰气相得则微不相得，则圣地曰主岁何如岐伯曰气有余，则自己所胜而侮所不胜其不及，则己所不胜，侮而成之，其所胜，轻而侮之侮，反受邪侮而受邪

当他这时如梦飞，梦似对黑醉武神真灵已入天宫中区四大主心平正，黄通知中不可认对粒子以邪为正，不止，因而不出法权，又而流入邪中，忽而风魔，忽而狂邪集成山气虚山会之不足，不可谓古魔镜详颜于此，生神起火不厌殊

北四侯季君舍使季军续兵以贤血兵以贤雕工继告张公祭邪，四侯祭邪，四侯如数，四侯如数，续兵以部曾孙为主，曾孙为九里为儒，有里为儒，卓以大斗，以其黄狗台背一饮，以益受考为奇

热邪外邪为其抗邪于外，为表实热症，邪热传礼或火热之邪之间内气经或提炼炎热有余，以热在脏腑引血等为主要表现者为历史热症外感。温热类疾病的基本病性是热火为其引血。辩证主要是说明温热类火热类疾病在不同阶段，层次以及轻重演变等