单田芳评书小五义13下

造繁色则无血厥，而且寒阳微不可下下之则心下脾阴悬解上之阳气不足，下之无血，总是扬威下之阳败未逆，浊气甜色则心下脾硬不可下十六杠二脉如而弱反在关，如反在边，显反在上，微反在下

详见此经能绝十一经二句下微灾寒下而热上者人山上清下温则无病而上之清下之温全有胆经之降胆，经以阳目而化相火，此火降而在下，则下温逆，而则再上则上热，故下寒下温故上清

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六十章治大国若空小仙以道立天下，其鬼不神，非其鬼不神其神不伤人飞，机神不伤人。圣人一副伤也，负两不相伤负责教桂烟六十一章大国者下流天下之交天下之聘昌敬圣墓以敬为下或大国一下小国则取小国一下大国则取大国，故祸下而取或下而取大国，不过欲兼虚人小国不过欲入世人复两者各得其所欲大的犹下六十二章，唯无为事，无事道者，万物之二上人之宝不是安之所宝

孟子曰追寻此人俊杰在位则天下之事，皆幼儿园利于其早，已是长而不增接，反而不长，则天下之三接幼儿园参与其事业观期而不争，则天下之女皆育儿愿出于其路，以跟着助而不顺

欲得水自灌动，气在下不可，下肢则腹胀满促，起头炫，实则下立清古心下脾烟中闭塞不可，下肢则上心下重，谁将不得下握泽玉泉升级痛下利市玉树时航诸外，使者不可下之，则谓发微热弱，亡脉坠着当即卧热诸虚者不可下肢，则大可求水者抑郁，污水者聚万如而若患在瓜，如缓在巅

所谓水稻出烟者是饮改肾与膀光，以二输尿管相连，属故众师谓之葬府相连，斜正香薄，结于斜下，适当太阳寒水藏府相连之处，下交绝读，阻而不行，于是挟下之痛，下联受负，太阳彪阳西于上，下郊水道阻于下，遂至道行逆施

不以腹中痛与芍药三两如上法，少阳病而反下之成结，胸心下硬，下利不止，水江不下其人心烦太阳病未罢而病少阳法当和散，如柴胡家桂枝之力而反下之阳邪内陷，则称杰兄，亦如太阳及少阳物下之利也

张仲景就说是要根据具体的情况，如果太阴病的下利中焦下利的自利不可，还没有影响到下焦肾而导致肾阳虚衰的时候，这个时候可以吃理中汤，如果下利的时间长了，不但是脾阳虚，甚至脾肾阳虚，有下利清谷或不能生土

阳明病发热汗多者，即下至一大柴，胡涛少阴病，得知二三日口造烟干者及下尺以大乘系统哨音病六七日浮满不大，便者积下质疑大成鸡汤创业病下立清水色纯净必心，心下必痛口干燥者可下

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九十七条下扶柴胡汤椅，咳着数扬名以法治之。九十八条善得病，六七日卖持扶落物风寒手竹温一二三下肢不能食而斜下，满痛面目及生还景象将小便还者与茶壶汤后臂下重九十八条，下本可饮水，而偶着菜壶摊不终于夜