寻根文学与社会文化的反思

现实主义受到冷落，直到九十年代，现实主义文学一直迈着他依旧沉稳的步伐，只是在进行中兼容并续了现代主义的一些技巧和理论主张。从新时期开始的伤痕文学反思文学寻根文学改革文学到八十年代后期的写实小说到一九九六年出现的现实主义浪漫闹漫潮

寻根文学实验小说出现后，那些运用变形修辞的作家中，汪曾祺贾平蛙的变形记借鉴了更多中国古代文学和民间文学的传统资源，而残雪王晓波，严廉科受西方超现实主义的影响更多一些

综合来看，寻根派的文学主张是希望能立足于我国自己的民族土壤中，挖掘，分析国民的劣质，发扬文化传统中的优秀成分，从文化背景来把握我们民族的思想方式和理想价值标准，努力创造出具有真正民族风格和民族气派的文学，寻根作家的超越前嫌之处，集中体现在他们对中国传统文化根脉的追寻

王安逸长恨歌王安逸被视为中国文坛的知青文学寻根文学代表性作家，代表作品有黄河故道，人流水三十章，米尼纪实与虚构长恨歌等。中篇小说集雨沙，沙沙，嘿嘿，白白，刘氏尾声，王安逸，中篇小说集等。王安逸被誉为现代上海史诗，有三个第一杜甫

社会状态的如此的相似，是中国作家没有理由怀疑自己的追求和希望，于是涌现了大批作家莫言扎西达娃，韩少公，张伟，马原洪峰，余华，苏童，孙干路格非很快形成了中国当代文学的寻根与先锋浪潮

在中国的文学传统中，抒情只表达情思，抒情是与叙事相对的概念。相对于叙事的客观性，在线性，写实性抒情是一种侧重于主观性，表现性和个体性的话语活动，它是文学审美的把握社会文化现实的一种特定方式

他只在寻求因爱两个民族之间平等的文化对话空间，而并非对抗与冲突。警示爱尔兰人民通过在英爱文学创作以及文学翻译过程中凸显爱尔兰的文化差异和文化元素，才能促进爱尔兰的文学和文化传统的发展与繁荣，并为其在多元化的社会文化之中赢得一席之地

二王安义的小抱装是寻根文学中的优秀作品，他通过对一个小小村庄的几个家庭和十几个人物的生存命运与心理状态的地体描写，剖析了我们民族世代相承的以仁义为核心的文化心理结构

文学信息学我们可以将上述四点以图的方式列出现在，再从文学生产作品，价值，文学消费这个流动系统看，首先从文学生产到文学消费是一个组织起来的社会文化过程，这一过程不能不受一定的社会关系的制约而浸润着社会思潮

另一个重要特征就是文学艺术以外的各种社会文化思潮，蜂拥进入文学艺术创作领域，固有的文学艺术观念，创作方法及作家艺术家的创作思想和艺术形式，技巧形成成了强有力的冲击

钱钟书在这篇文章中首次对中国文学与西方文学进行比较研究，通过中国戏剧与西方优秀戏剧的对比来反思中国戏剧文章开头及提出，不论我国古巨作为武舞台表演和作为诗有何价值，作为戏剧

全国优秀中篇小说选的还有学生们爱看的文学杂志，散文少年文艺儿童文学的从伤痕文学反思文学到改革文学涌现了王蒙，张贤亮，路遥，刘新武，甲平蛙，王安逸，张抗抗石，铁称梁晓声，王朔

没有人比萨特更好地体现了哲学与文学概念与想象批判与忠诚作为反思的哲学与作为生活的方式，哲学之间的那种统一的与其张力，这种统一与张力体现了从事哲学思考的存在主义模式

正义韩少公为代表的文化寻根小说池立与王朔所标示的不同状态的新写时，小说莫言的感觉，派小说刘新武等人的纪实性小说张贤亮等人性文化小说王蒙的现代冯玉小说，以铁宁等为代表的女性写作冯继才等人的市井风俗，小说创作高型键等人的探索戏剧报告，文学的社会问题派创作诗歌领域的后蒙隆派后蒙隆师派等注意完毕，这些努力为文学摆脱传统和无理在线现实的窘境提供的可能性

在日本一开始叫做写实主义，那么写实主义文学最早的提倡者，这个也是在总结了学习西方文学的翻译，文学的各种各样的经验以后，或者是反思了自己江户时代文学的不足之处，之后有文人有作家最早提出来的