鬼悲神愁

住命理何字章任鬼神，邪气合资人家泪长流，三观暗影有悲愁消在仇，神关在己，因人救鬼，把还钩合资人家乱败，神消多鬼众四迷人硬清正，性伤多混续害成仇，未为坟，合资人家奉仙佛

故法院改过明须良朋提醒幽须鬼神证明，一心忏悔，昼夜不懈，经一七二七以至一月二月、三月必有效验，或觉心旷神怡，或觉智慧顿开或处容他而触念皆通，或欲愁怨愁而灰尘作玺

脖子也愁麻也愁猪愁，狗愁鸭愁，鹅愁，蛤蟆愁，螃蟹绸，葛栗绸，乌龟绸，鱼绸，虾绸，各自有分油虎愁不敢下高伤狼愁野心不敢耍滑头相仇鼻肠皮釉后鹿丑脑袋七叉八叉长鸡角羊愁。从小长胡子牛愁的犯牛轴马愁悲安晴千里罗愁的仪式修狗愁改不了禁，吃时猪愁离不开臭水沟

水口六水口利牙不顾天荒地老翻长倒度拿管鬼哭神愁为文，追求读书姓名为人则追求率性而为明初进步知识分子的文学主张给沉醉于八股文的复古尼古的正统文团，以最有力的打击水口利牙，不顾天荒地老翻腔道倒赌拿管鬼谱，鬼哭神愁

幼后鹿愁脑袋七叉八叉，长鸡角羊愁，从小找胡子牛愁的犯牛轴，马愁悲恩行，千里洛愁的仪式修狗愁改不了那净吃屎猪愁离不开臭水沟。鸭子愁憋了鸭子愁的扁了嘴额愁脑袋长了长个大奔儿了。头马愁了一身脓包，借螃蟹愁得静横喽

时至孝与鬼神杯公室至废于沟序路行程，车水行程，船泥行程敲山行程局左准绳右归矩，在四时已开九州通酒的杯悲酒则杜九山另意于种树道，可种悲失命后记于种树难，得知时时少与乃行

天道夏季而光明，地道悲远的上心天道黑影还一日间地道电影，还是由谦鬼神害人而浮谦人到雾阳号间千间而光悲而不可于君子学周演相曰地中永山千捐，请以后多一贯趁我们平时初六千千君子

作者以香波雨泪水形象贴切地诠释出屈原含汗迷失的悲愤沉痛，汉子奠定了权势的怨念基调，踏年对战功巧，运用枫树，叶原，女罗，山鬼等意象来渲染凄凉意境，衬托出屈原孤苦，无依愁，难自断的处境

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人能如此及天地鬼神由江又极其有不发者，即开办丁果重视丁愁在今以逢开之，同处见其失己两牛大便之肉，年之喜礼，记阳之亮亦有席面公之，非但见之，平怀顺受，未才，有依阳相报

三国演义中有一种悲凉叫做周瑜，遇到诸葛亮天龙八部中有一种悲凉，叫做慕容复，遇到了萧峰笑傲江湖中有一种悲凉，叫做林平之遇，到了令狐冲神雕侠侣中有一种悲凉，叫做李莫愁遇到了何沅君

八戒举爬迎着向后倒退了几步，出门来早有大圣伦棒当头，那牛魔王寄嫁狂风逃离洞府又都在那翠云山上相持众多神四面围绕土地兵左右攻击又是一场好杀，真是鬼气神豪，天地暗龙愁虎怕日光昏

这种王安石千载诸贤无此悲欲，谈故绝鬼臣宜，故人舍我归皇上流水高山新子之破雅送王安石亲载朱贤吾此悲欲谈，故绝鬼神疑。故人说我归皇上，流水高山新自知伯牙送往安石千载入贤无此被玉堂孤绝，鬼神遗古人是我为皇了

太宗闻言心中悲喜，不依袭着跨将魏征好臣朝中，由此豪杰愁神，江山不稳，背着为梦中曾许旧龙不期尽致遭珠，只得强大精神传至卓书宝将龙头悬挂侍曹晓玉，长安梨树一碧香，赏了魏征众观散气