五行五脏

那我们先来读一读五行对五体的摆放口诀，在我们学习第五课时，五行对应五脏五行木，火土，金水，定五脏，肝心，脾肺，肾那对应的口诀是五行属木，对应肝，五行属火，对应心五行属土，对应脾，五行属金，对应肺，五行属水对应肾

五行学说，作为中医学主要的认识论，以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性，在五脏配属五行基础上，推演络绎人体的各种组织结构与功能，将形体，关窍，情志等分归于五脏，构建以五脏为中心的生理系统

五行学说，不仅运用五行特性类比五脏的功能特点而对五脏进行五行分类，而且还运用五行深刻质化理论来说明脏政府生理功能的内在联系及五脏之间存在着既相互滋生又相互制约的关系

阴阳印象大论五行是依据中国数千年来的实践经验，得出金，木水，火土的五行理论是指大自然的五行黄帝内经中用五行来解释五脏之间的关系，指明人体中的五脏心，肝，脾，肺，肾分别为或木土金水

水具有滋润，下行避放的特性，肾有藏经主水功能，故以肾属水五行学说，主以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性外，还以五脏为中心推演，络绎整个人体的各种组织结构与功能

天地之五行，即人身体的五行人参之五脏，五行为肺经心，火肝，木肾，水皮，头五行为人体五脏之能的五种活动现象。只以肺经为例，肺主气气动即为风风，即能机能传热，能吸热，能散热，能吸入，呼出含有水分的空气

最后是以五行制化阐述五脏间的协调平衡依据五行学说，五脏中的每一脏都具有生我，我生和克我我克的生理联系五脏之间的深刻质化，说明每一脏在功能上因为有他脏的资助而不至于虚损

五行学说，将人体的五脏分别归属于五行之中，以五行的特性来说明五脏的生理功能，木性可趋可直，枝叶抵达，有生发的特性，甘喜狄达而恶意，欲有输泄的功能，故以甘属木火性温热

宗论阴阳第十一讲第一百二十五页相对论和阴阳司马迁和五行一礼五行和五脏五行和人体方位五行和五味八卦代表五脏之谬病与梦第十二讲第一百三十三页得气神，经魂魄，心实，情感和五脏心理配合生理，治疗悲哀的肝，喜乐的肺，爱哭的心和昏厥的肾

和重要组成部分，随着中医学的发展，中医学的五行学说与哲学上的五行学说日趋分离着重用五行护藏理论说明自然界多维多层次，无限可分的物质，结构和属性以及脏腑的相互关系，特别是人体五脏之中各兼五脏，即五脏互残规律

凡疾病都是因为五行不合，也就是人参五脏不合。这个五行通于五脏，六腹通于九窍，凡十天敢受病手六腹十二地支受病就处五脏，丙丁四五火局，南方离离卦主病在上病，主病在上，因为火是沿上的主鬓在下水主锐下

五行相克的关系是木克土，土克水，水克火，火克，金克木，五行相克，对应到五脏就是肝克，脾克，肾肾，克心，克肺，肺克肝五脏之间的相克关系可以使得各脏器的功能活动受到一定的制约

接着讲五行学说在中医美容学当中是如何运用的，五脏的生理功能以及病理变化会影响到形体的五行学说，通过对人体五脏的生理功能以及病理变化的说明，进而去阐述了人的皮肤，肌肤与形体之间这个变化

先联系五脏，分属五行，就像我们在阴阳影响大论里头讲的五行在一天在四季都有其衰了，因此五脏之气同样也有其衰忘的周期衰亡的过程，贺教衰亡的规律。下面就用这个规律来具体分析一下五脏之病

五行归类的方法有二，其一，取向比类法即将事物的性质和作用与五行的特性相类，比推演得出事物的五行属性。如以五脏配属，五行则由肝主调达而归，属于木夕阳主温旭而归，属于火脾主运化而归，属于土