狂气之主

直到更是无形之主，代谢开发，才能呈现圣人之德，无心之主，贤人君子，能人和世人之德，更是无形之主。但是开发才能妙用圣人之士，吾心之足，贤人君子，能人和世人之事更是无心之主

核心重组者，他们面前刚才他们来了一个合影，一个火爆人和魔音人来了一个合影摔，只有没有人跟摔跤黄进行合影，说焦狂问导演为什么没人和我拍照，没人拍照是好事，有什么吼的摔跤，狂气的鼻孔喷气，舌头抹烟

朱公见到的也都动色向我祝贺，并且说您的几位公子当中这个当最先文明，可是你自鬼友科举之后，忽然一种狂气不量力，而木骨自负，贤能而自足，反而连自己原有的本领都丢掉了

我知道年年老师这个人不狂气，他不会出狂言，他说的每一句话我都会相信我会记在心里边儿。年轻老师所说的每一句话，我都会相信这是真的可以做得到，因为我已经踏上了成功的第一步

其余更谓何如其不曰木谓之主，其泄已霜，其补以辛，或谓之主，其泄已刚其补以咸土，谓主之主，其泄已苦其补以肝经胃之主其泻以心其补以酸遂胃之主其泻以咸其补以苦厥阴之克，以心补之，以酸泻之，以肝患之

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

任何时代，一切有狂气的人，一切天才，半天才和自以为天才的人都要试着去反抗传统，反抗社会，然而又都是小孩儿一般的天真青年一般的不聪明，任何时代，一切有黄气的人都是强者

我并不是说大一所将军和秀赖不可，但是大阪城内都以秀赖为天下之主，因为天秀赖才是这个天下之主，很多人对江户是心存不满，反过来江户也一样，他们认为袖中是天下之主，那么手下人对秀赖也不满，丰臣是也非常反感

是对雍正宣诈除精神病学上的夸大狂外，这种自大的人大抵有几分天才也可说就是几分狂气。他们必定自己觉得又为雍正锁不懂奉逝祭俗，渐渐变成厌世家或国民之敌，但一切新思想

电视阅历的功夫博文即是博文，既是微经博物文，既是微经与理，既是微一爱问道心，常为一身人爱问道，心常为一身之主，而人心每听命道心，常为道道心，成为医生之主而人行每听命

不必有这几般景象，只要有一点乐处，即是要生消息，指真药发生必要真依元神以为之，招方不走，坐何也即无前世玄关撬开元神发象可为大药之主，宰故云以灵觉为炼丹之主，以充和为大药之用

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小说家在进行小说创作时，头脑中绝非云雾一团，而是一个个准备随时登场的活灵活现的人物形象和一个个具体的生活情节。场面正板桥画竹的眼中之主，胸中之主和手中之主三个阶段的转换，既是竹的内容和形式的共同的转换，从音乐创作中更可以证明这一点