天皇十八界

士丁幕府第五十五集接着讲将军逐利益满和后小松天皇的爱恨情仇后，晓松天皇是日本历史上第一百代天皇，按照天皇的序列，他的父亲是后元荣天皇，但是后元荣天皇却不是九十九代天皇，而是北朝五北朝第五代天皇九十九代天皇是后归山天皇

至唐熙宗使日本清河天皇仍然与大臣共延年，即公元一三零五年二月十八日群书制药以右大半日本官名三位金雄经本书写点笑臂。可见此书流传到日本后，一直受到日本天皇的高度重视

不过另外当时天皇与宗教界也有着比较密切的来往，各寺院的新任住持，最终都想通过天皇下令来承认获得保障，他们也会现今朝廷的贵族也会到处奔走，为自己朝廷和天皇来筹措裁员

当至成为皇太子，并且在正安三年一三零一年接受幕府的要求，成为后二条天皇是日本的九十四代天皇，那么第九十三代天皇后福建天皇实际上是后申讨天皇之后后二条天皇那是归山天皇之后等于又法过来了

先宗天皇最想报复的人是雄略天皇，可惜雄略天皇已经死了，他很不甘心，一度想过毁掉雄略天皇的坟墓，泄愤他的哥哥不同意。理由是假如开了这个恶例，自己死后也可能被人绝坟险。宗天皇被说服了，只是象征性地在雄略天皇的墓地里取了一剖土

当然，在很多事情上，当时的日本的内大臣也就是天皇私人幕僚会劝署天皇发表意见，为了防止以后把战争的责任划归在天皇身上，但天皇很多时候也会通过各种方法表达出自己的态度

天皇包括名正天皇后水尾，天皇还有后边儿的几位天皇，十二位天皇，还有他的包括皇后还有一些黄毒的人。由于日本所谓万事一系，不可能像中国一样，你看青石三陵，什么长陵地陵都开放了

不同于一般的日本人，天皇及其家族不具有姓氏与公民权等凡人的标征，却是全国重要政务的批准者。虽然自昭和天皇以将天皇以宣布放弃其被赋予的神性，但是多数日本人还是认为天皇代表国家父母换，就话说，天皇的依依与日本几乎可以说是完全等

天皇歇斯缜密，对于承上来的情报都要一确认常，派他的玉帝们亲到战区查访，为天皇做了三年多侍从五官的伪行建一回忆，天皇还经常拆遣武官到战地去，让他们尽可能地靠近前线，而且经常选在将士们最艰苦的季节去回来。复命时天皇格外重视，如此天皇对于各个战场上日本的损失是最清楚的

他的一个孙女儿德川秀中的女儿何子嫁给了后水尾，天皇是后水伟天皇的中宫生下了女孩儿，名正天皇，但是明令天王继位的时候，好像是十岁，或者是七岁当了天皇了，女天皇是不能结婚的

天王一直没保留着是这个意思，武士再有权利，也不能取代天皇武士集团之间的争斗，是武士跟武士的争斗，同时涉及到谁有权利来携天府一定诸侯，而且天皇里头也有谁可以打天皇，谁不可以打天皇

由此可见，虽然战前的不尽罪已经不再成为威胁了，但是日本媒体或多或少的会出自对皇室和天皇的崇敬心态，在不利于皇室形象的报道上，采取较为明显的自我审查的方针，以帮助天皇来贯彻象征天皇大众天皇的形象

来听一听三种神器如何影响天皇统治所谓的三神器，来自古世纪和日本书记的记载是天皇之祖，也就是天赵大神命令他的孙子穷穷，楚尊就是神武天皇的祖父，因为神武天皇是武士孙

丰臣婉子有前景家的血统，丰臣家的血统和织田家的血统。后来封臣晚子的后代又和德川秀中的后代结合，最后往下倒，一直捣到了昭和天皇的母亲也是大郑天皇的皇妃，生下了昭和天皇昭国天皇

这个事情可能会把天皇架在一个非常尴尬的一个位置，因为天皇对我讲的时候是很完整的一套表述它是个间接表，对我们不能说第二次处理的时候，把这个事情变成一个天皇直接发言的一个事情