落界修真传

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如道家密宗有专修下部丹田或海底的慢慢精力旺盛，常注意下部及引发欲念，亦多欲界长，守胸轮修关心炼气者，一朵色界常修无念，法门守上部者，一座无色界都有所执着，都算是堕落

此由唐时佛教大行由衣钵真传之说，我们约五登会员一书，几只昌黎所处之事，正是此说盛行之时，他是反抗佛教之人，因此创相当然而的说法，亦若于我们儒家也有一种衣钵真传，不料宋儒以为真

苏轼，米弗，黄庭坚等为之折服苏轼画竹，据说得文童真传，苏轼黯然铺开文童的遗作，忽闻前听响起急促的脚步声。黄埔尊到了黄埔，尊拿，苏轼先拿腔调，苏轼这样的高官兼名流落到他手上，他是不会轻易带走的

要么就是绝大部分都没有得到尊传，要么就是少部分得到真传，又没有认真去练，你不练是不出功夫的，缺一不可的，又要读真传，又要真正的下功夫，真心的全部的心思，要同经常去思考，去总结去体会

随行人员除唐人外，还有胡国人，昆仑国人詹博国人全城追随鉴真六次东渡的唐朝弟子斯托撰写的大唐传界诗森明记大和尚鉴真传，严厉深入，展现了建成东渡的过程及唐代中日佛教文化交流的情况

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十九天以尾震息，湖北林修州过远，阳黄昏以美兮兮山中道而改落，世界隐隐神人，心大悔顿而有他一句不难扶离别兮山林修州说话虽久，舍弃要被毁，愿明星之后担心终不少不明星

心想李世民若是头不减万余，哪天李渊真传了他太子之位，自己段落不了好处，不由得剃然心惊。想起李建成性格平和，待人宽人，倍感亲切而宜建成便是朝中老臣，大部分人与李氏您交好，除了一个丰德，一南明其倾向外，只有一个裴姬与李世民交恶感之音

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