万法归宗

古人讲法无定，法法不定法万法归宗在归宗一时记录归于归重，重视注归宗亦是归宗，也就归于中间的中于真道而言，或一针呐，或两针呐，或多针呐，一是术之可依，推之，可识硕。这个石推这颗板儿摆着犹不可胜主

有很多人就说我上班儿，我不方便修，等我退休的时候再修行，我就给他讲当前的佛法精神。你一边工作一边休息，一边不当前的佛法精神，现在是万法归宗，万教皈依的时候是天时天意的尽上，不是随人的意志能转移的

第二天再问老大，吃完饭，咱们买更大的玩具，老吃不吃，你发现老人说也给我乘一万，你发现慢慢的就会整个氛围变成一个正向的氛围。公司一样，家庭一样，孩子一样，同事一样叫一通，万法归宗

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长安香花云香雾云环是清灰玉碧寒何时与虚黄双照类横干月夜唐杜甫今夜福州月归宗子独看姚莲小儿女月夜唐杜甫今夜复周月归宗子独看瑶莲小儿女游一些异常，按香花云欢，香味云欢，是千灰玉碧寒，何时已虚，黄双照泪，横干月夜

从忠孝贤德来做起远古圣贤文化，在时起点点滴滴，改变自己，将心灵的垃圾快惊喜任祖归宗回古还原让祖先的美德今世人间在流传，圣贤莲花把那根苗栽一连胜开，万连开远古的祖先在呼唤儿女回家

张元被抓住，全身都软了，摊坐地上向拜菩萨班对老支书求饶，支书爷爷，我并不是想偷东西，我只是想看看族谱，我也是张氏子孙在外流落多年就想认足归宗，千万别送我去公安局

按照辈分，他是归宗禅师的师职。他在江州担任司马，期间是归宗禅师的常客，经常到寺里来打坐整顿衣襟浮进床，一瓶秋水一炉香，无论烦恼心虚去，直到菩提亦拟忘潮季酒亭收配剑宴游见罢废胡商世间无用残年处纸盒逍遥做道场

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泰定第十命间里又以上都大都所属蒙古人，并且学军寨四目与汉人相犯者归宗政府处段，其余陆土州县汉人蒙古色木词颂西归有私行不掌管各地行省，设立问所诸路府设推官为各地的司法官

算是你家的门庭，你的宗族，我们中国古代讲任祖归宗过去宗族很重要，有的宗族大，有的宗族小，有的宗族无法延续也就没了，因不失其亲也是关于礼法的所涉及的内容，离我们今天的生活有点远

王左听了这话又惊又喜经的是想不到完颜无和龙不是金乌珠的儿子，有这么一单事儿，喜得是自己的胳膊眉白开，若不到经营，哪能遇到张氏，我的想法儿收响着六文龙，让他圣祖归宗

男权画员归宗作员马骨做女人参拜的公案作缘本是佛门中常用的手法，可以常星星着，但禅是至广至大的生活之道，星星者还要历历着这三位大和，尚竟被一位婆子一点儿喝茶的道理瞒住了

本书并不期不计代价的搜寻这些规则我们不做此意图而止期凸显差异。至于是否在差异底下寻找万流归宗的统一制读者自辩本书谋篇命义的原则是美向来并非绝对颠扑不破，而是随历史时期与国家之一而异，非仅身体之美

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