万象天地

自然之道境，故天地万物生天地之道经，故阴阳肾阴阳相推而变化顺已，事故圣人之自然之道不可为，因而治之致敬之道，绿利所不能弃，原有其气，世身万象，八卦甲子，鸡神鸡鬼藏

此即是说，周易以太极为天地万物之根，本太极致，天地未分之前元气混而为一，清浊掺活阔难万有。在太极卫生两仪之前，不见森罗万象无声无臭，无形无相，无可指明，不约无几

是江湖时代都市文化兴盛时，为了与天地灵气沟通而被创造出来的交流之窗。神开佛坛是人与自然或者超自然交流时的玄关口和边朗边廊上齐齐着天地万象的化身，不论是修罗还是观音全都汇聚于此

深圳购物中心的一个深圳万象城深圳万象城市华润旗下高品质的购物中心，由万象城商业广场，华润大厦，净月酒店，幸福里小区组成，先来做一下外部的事项以万象城商业广场为主体，新龙方则由帝王大厦与法论大厦组成

是众生平等，在生命里面没有谁是比较大，没有谁是比较小，而你发力到所有在这个生命的时间流动里面，它都是如来，他都生命在那个机缘里面的生发，你发觉到天地如此深罗万象

说既不能否定万象，世间万象不能否定，也不能否定由新真如化成的万象就是也不能否定新真，如何万象是不可以分离的，只有他们不可以分离，才能驱动六项圆融，才能驱动一切缘起

乘船生活没有轻而易举的一劳努力，人生更不会有随心所欲的地久。天长做事得体则岁月流长，做人虚伪，做事碧檀花一现，荒生惆怅，天地有规律，生命有性情物有万象，本归一头自然的生存

方以至提出虚空皆相术的命题，以相术为理气之表法。他认为天地之间充满了各种相无处，不有相，无处，不是相挂爻相和合图合略。图像是圣人对万物的类别所做的高度概括，没有离万象和卦象而存在的虚无世界，而一切阴阳五行之相，天地之相皆有数的规定性

他不负是位置物体的尖叫，画图中非动的物象与空白处处交融，结成全幅流动的虚灵的节奏空白在中国画里不复是包菊万象位置万物的轮廓，而是融入万象内部参加万象之洞的虚灵的道

我们对万物要有敬畏心，要爱护我们的左右大道，原本是有无相身的万象之先，在我们的身边倒无处不在，只有自己的心，何语道才能去善待他人，善待万物，守得住内心的霸道，那将是我们无尽的财富，倒是天地化物及我们人类

系圆不动，里圆不动即易，是负其薪资本体万象生，然时亦出没无证及万象生然出没无证者依之父万象生染者金之母。医中有精，精中有医，心外无物，如无心方，一念孝亲，孝亲便是物

心之本体既是性，即使你性缘不动，理缘不动，极易是复其心之本体万象森然时冲亦冲，没无证冲，没无证，亦万象森然冲，没无证者一之父万象。虽然者今之母，一中有金，今中有一心外无物，如五星发，一念孝亲即孝亲便是物

其中三纲效法天地人，也就是君臣关系，根据天来设计，父子关系根据地来设计夫妇关系根据人来设计，而六计则主要根据六合，也就是上下东西，南北六个方向来设计的三纲六计，将中国人装入了一个包罗万象的大盒子

讲整体原因，这种整体原因，也就是所谓缘起是一个很大的概念，并非指具体爱赠之源，而是指茫茫万象之源，宇宙万象，世间万象都是一种因缘合合，因此或兴或衰，或生活灭，都有远远近近的原因

从苏青当时的处境和现状来看，如果求之于万象，算是净水楼台先得月。他住在万象的老板平津亚家中恰逢万象主编陈蝶衣离职，新主编还未及时上任，期间若按照常规的路子来演绎