寻灵之行

龙灵虫之长能忧能民，能吸引，能吸能短，能长春风而登天，秋风而浅曰从肉飞之行同，省生坟龙之术，皆从龙灵宠之长，能忧能民冷细冷，聚能短，能长春风而等天秋风而浅，愿从肉飞之行

从肉妃之行同审生，繁龙之属，皆从龙灵虫之长，能忧能明，能细，能聚能短，能长春风而登天秋风而且渊从肉飞之行同，省生繁龙之属，皆从龙灵虫之长，能忧能明，能细能聚，能短能长

杜贤机灵而游，自以为公，是非，知情重欲而犹自以为同耗物相邻相贼，自其一家骨入之亲，即不能，勿而我胜负之意，彼此翻礼之行，而况于天下之道，名物之众又何能一体而视之，则无贵于纷纷及己而霍乱相寻于无从矣

君子以哲语之行初九预期配竹，虽寻无救王，游上相约，虽寻无救，过寻灾业，六二风齐步日中见斗，枉得一极有福发弱即相约有福，发弱性已发至也。九三风气配日中尖妹折起有功，五九相约风气配不可打事也

介子书主君子之行，进行君子之行进已慢，则不能易经想象则不能置信美语，实时易语，日趣非常透露，都不接触界外输出介子书总经理就行进，以新生减养的非淡泊为灵智，非灵性为志愿

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所求夫成以世君为冷夜所求夫弟以师兄为冷夜所求夫朋友先师之为冷夜，拥得之行拥眼之景，有守不足，不敢不免有余，不敢进言，故想寻不言，君子浮补赵兆尔君子束其位而行，不愿乎其外束富贵刑

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天子使诸侯于寻兽寻受者，寻所守养诸侯朝于天子于素质树执者树所指矣。无非逝者春醒，耕而不足。秋行年住不及夏燕曰吾王不有如何遗休乌纹不欲乌合，一住以犹一玉为诸侯度经节不染失行而良识饥者。伏食老者伏羲卷卷虚缠明来做客方命。玉民吟诗若礼流连婚网为诸侯忧，从留下而忘返，未知流从流上而忘返，未知连从受无厌，未知荒乐及乌雁未知亡先王吾流连之欲，荒王之行为君所行矣