三大邪少

水者土之贼，故三阴亦得以阳明为礼，三阴为三阳之理，而三因反得转属阳明为礼，故三阴皆得从阳明而下，则阳明又是三阴经实邪之出路也，即为三阴之表，以欲邪又为三阴之礼，以竹邪阳明之关系，三阴重矣，少阴并解第三

第二，一个不同的器官衰竭，你们会有专门的课程，分别见少，好像心，双有四个邪识肾衰，四个邪识，肺功能损伤好像是三个邪识，肝功能损伤也是三个邪识，神经功能的损伤，也有两个邪识

下面来看造邪犯肺症，秋令或干燥外感的燥邪侵犯了肺胃，则燥邪息肺，肺气失宣为咳嗽，就是干咳为主，干咳无痰或者是痰少二年燥邪的伤筋津液不补以及津伤不润津液不补的话是无痰或痰少而粘

所谓三次则骨气出者，先遣次绝皮，以出阳邪，再次则阴邪出者，少一身绝皮致肌肉未入分，肉间也已入分肉之间，则骨气出骨，质法约十四浅之，以逐邪气而来，血气后自身之以至阴气之邪

致用酸寒，足以甘心以酸泻其邪，以肝患其极少阴腹气所致的病致用闲寒，左以苦心，以肝泻齐邪，以三味收敛，辛苦发散一弦尖太阴腹气所致的病致用苦热佐以酸辛，以苦泻其邪，造其诗肾，其诗少阳，复气所致的病

条文接着举出三种情况一是病程较长，正气不足，邪也不慎，正气仍能硕与邪争，雾寒发热，一日二三度发热多寒少，标示着正能圣邪不偶，轻便遇刺客，标示着里河无热，那么就更能肯定热，多是正负而非热胜

以太阳之邪久而未解，当仍以焊解为是，而反二三下之后宿日，而柴胡正仍在者则知，虽屡经物下而外邪由胃全入于里，尚在少阳半表半理之间，故先于小柴胡汤服汤后，而偶不指责少阳，半表半理之邪，犹未解也

可取区体合谷肩与三邪相配治疗能缓解疼痛，恢复运动风寒。湿邪所引起的上肢即肩背部疼痛的病，可针刺手三里，以疏通气血，缓解疼痛，头风头痛。风池血是一个不可少的药血，可在此携施灸常名大便石泻

死冬夜半夏日中肺病喘科三日而邪止满痛一日身重体痛，五日而胀，十日不已死。冬日入夏日初，肝病头目眩邪之满，三日体重身痛，五日而胀，三日腰肌少，腹痛，颈酸三日不宜死

邪客于足，太阴之弱，令人腰痛醒饮，少腹控秒，不可以养息。赤腰靠之解，两身之上是腰术，以月死生为数，翻身利益，左刺右刺所邪客于竹，太阳之弱，令人居然背脊引邪而痛刺之重相，使竖脊椎夹挤及按支应手如痛刺之旁三伪利益邪客于竹，少阳之若令人留于书中，痛必不可举刺

伤寒论来说，小柴胡汤的适应症除了治疗少阳，胆腑，少阳经腑受邪疏激不利的症候以外，还可以治疗少阳兼有太阳的不合，可以治疗少阳，兼有阳明的郁热，或者兼有阳明的不大便，也可以治疗三阳同病

或可说明此时邵阳之邪已传入阳明，达胜必然伤今夜被伤，于是口渴或腹中痛脾，主大腹今腹中痛，说明邵阳之邪已传入太阴少阳气，玉沐浴土，庸疲落失和气质血结，于是腹中痛或邪下痞应邵阳经过斜下斜在邵阳经脉

服邪成潮纤维化是慢性炎症的结局之一，局部形成纤维化包裹，腹邪成潮并不易好。方中的憋甲软坚散结，可治疗腹邪成潮，生麻脱邪外出邪突出之后腹邪转出少阳，用黄芪清气分丹皮清血分

心中淡淡恐人，将补之邪在胆逆在胃，但夜泄则口苦，胃气逆则呕苦，故曰偶胆取三里以下胃气逆则次，少阳血落，以必胆逆，却调其虚实，以去其邪，饮食不下，隔色不通，在上晚则次意而下之

伤寒是外阴浮邪潜伏，冬天转春天，当气候变冷，浮邪发自少阳腹泻出，表出于气氛出于胃分，这是浮邪关注的一个特点。肾气丸用附子对黄配斑皮，我们讲的浮邪是治疗重大疑难疾病的英文课，针对非常难治的疾病，我们用药的配五原则都是出自这里浮邪，属于安病学的范畴