火凤之白暮

生地极润，风燥极清，血热湿脾，寒中不可勿用黄连清火第一，败皮第一之子，清除淤热，极寒中气黄渤极情，下热极败，向火又耻虚者败土寒中白头翁专清暮热幸益寒中黄渤皮专情暮热性以寒中身心白皮钻青木热性异寒中阴沉，专情湿热

是色而不通，挑战则暮，火都书写而血分之所达。木火之玉，一小茶壶去半夏家当归白芍白头丸汤或素汤家蒲黄武林之延湖所黄柏龙胆草黄企柴火桑季生干分不删则火息。周腾青蒿白头温彩虹桑继神皆清风之品，僵惨缠退，亦能区分肝气不饿，则血畅相符

欲尽君之性，而究其用第七品的初衷明李时珍在本草纲目太武土军中特意提到那种叫做诡比的蘑菇，说鬼笔生凤慧，处头如笔，紫色朝生暮死，明朝生暮落花招生，目落一天的光景就是鬼笔的一生

这个冬天，舒缓给杜甫的生活带去了不少慰藉，但杜甫的生活仍旧艰难，他写了残谷行，朱凤行对雪等诗，此句凄凉战哭多新鬼愁吟读老翁乱云低薄暮极雪舞回风嫖砌尊无路如存火似红数。周消息断愁坐正疏空愁吟读老翁，孤寂之情清晰可见

又或欲太阴没退位，即阳明未得，将即火运已置之火运，乘之不下，即天清而速赤气，乃张宣热反作名结婚卷夜我不安，烟干盈盈，郁热内烦。天清朝暮宣而浮作，久而不降，浮之化运，天清薄寒，远生白气明病调血，手足直而不仁，两邪作痛满目

祖义他火要抒发被祖育之气，也要等到他当位之时才能发病菌，火象火都可以刺手厥阴心包落经的行血劳工以疏泄火气之余，太阴师徒应该上升，而在天的暮气过盛阻疫，他土药抒发被阻御之气，也要等到他当位之时才能发病，可以赐足太阴脾经的疏血太白，以疏泄土气之欲

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任于旧中置之白影何方和服方寸地日三服小便利疏枣引子泽县商路，赤小豆胶，木枪，火半护皮，暮空晴雕，槟榔，茯苓皮和牡蛎泽泻散和麻黄连翘，吃小豆腐方去麻黄弄枪活泻下煮水牡蛎泽泻享用牡蛎泽泻

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急宜回扬，收纳盛气，切不可忘形利水腹痛剂泻久病与宿病不足之人，多有小腹一痛，立即泄泻过唐凤青，白凤日十余字，此属下焦火衰，阴寒气滞，即以翁中回阳，切不可专以礼气锋利为士，生疼无热，久病与速病不足之人，忽见生疼而却不发热者，是里有寒，也法遗翁礼

此事问者之难于，又曰兼白，欲于十日，乌乌离岸十一问者之南语，盖以首富，十日之间，不自白亦暮，四时见白不见皆实，则首富而子者，守父子而之目，是则而见是所长者，不过兼白而已，不仅可谓兼长于白史之中，白长于兼始之中，而不可谓时长于兼白之中

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元代王真在农书卷石白骨谱中，当时蒸清散茶的工序，有详细的记载，采取一增微增生属所得，争以用框薄摊称诗柔之入背云火部轰令干务事交，从宋代至元代丙茶，龙凤团茶和散茶同时并存