幻月神话

神话只是纯粹的幻想，对于研究过去，他可绝对不是一个可信的向导比较。神话学大卫塔尔伯特受到维利科夫斯基的行星记大灾难理论的启发，建立起了一种比较不同文明神话的方式

古希腊神话故事刘天静边移由北京联合出版公司出版第一卷天地变幻与助神传说欧利诺莫开天辟地的混沌之神，在古希腊神话之中，创世之书很多，下面的这个混沌之神的故事就是其中的一个

又是一个集体性思维幻想，集体幻想进入的港剧感觉之中，神话就是这样集体的幻想，每一个文化都是他们自己的神话，许多人都又融入了自己的感觉之中，让人觉得他源自于自身的真实

月光荡笛了，世间万物的五光十寿，像大千世界沁染成梦幻一样的银灰色，因而流霜不绝，非白纱看不见昏然，只有焦急明亮的月光，存在诗人细腻的鼻注，创造了一个神话般美妙的境界

夸父逐日，嫦娥奔月，哪吒闹海等一个个耳熟能详的神话故事，恰恰是我们的祖先，对于天地宇宙，人类起源，自然万物生命，探索，不足战争，劳动生活等一切不理解事物的最为致灼的幻想

晕逃这一手则全从水中倒影来描绘来生发联想画出金山寒映，水中深邃的倒影，即知诗情转向虚幻，将神话传说附会于金山倒影之中，以一取胜，写得活脱轻盈这种进花水月互相映衬的笔法

一位跨越三个世纪，丈量了一百零六个春秋，历经风云变幻的演员，一位中国近代史上有影响有争议的女人宋美龄，宋披露他生命最后岁月中那神话般的故事，长篇传记文学宋美龄最后的日子

诗人对月光的观察极其精微，月光荡笛了世间万物的五光十色，将大枪式大千世界浸染成梦幻一样的银灰色，因而流霜不绝非白沙看不见，浑然只有皎洁明亮的月光，存在细腻的笔触，创造了一个神话般

神话作为民间文学的一种形式，是远古时代的人民所创造的，反映自然界，人与自然的关系，以及社会形态的具有高度，幻想性的故事。神话的产生和原始人类为了自身生存而进行的同大自然的斗争结合在一起

观众朋友今天我为大家讲一部古典神话小说封神演义，这部书已经成书好几百年了，说他是神话小说，倒不如说他是一部具有中国作风，中国气派很有中国特色的大型科幻小说书里边儿所描写的内容

完成自我从而获取人生价值的道德，尊严的内圣，神话的主角为脱离社会，仍可实现道德报复的思想举向，提供了貌似有给的论证，甚至直到现在，一些知识分子仍难以打破这种道德神话造成的幻觉

谈到想象，把想象叫做人类的一位大资比毛主席在矛盾论谈到审话时，也引到上文马克思的一段话，并且结合到神话中的矛盾变化，指出神话乃是无数复杂的现实，矛盾的相互变化对人们所引起的一种又为的想象，主观幻想的变化

神话及其蕴含的民族精神，神话的内容丰富而复杂，简要分类如创世神话始祖，神话洪水，神话战争，神话发明，创造神话灯，一创世神话，中国古代的创世神话，以盘古故事最为著名

以神话故事贾雨村言言去内容的实质，将作品置辱扑朔迷离的误死之中，而且用真假观念拖延梦幻世界，使得整部小说按着以假欲真的结构铺设发展，最后营造出一个生活世界上半部背脊风月繁华之盛，下半部写竖到胡孙散的衰败场面

接下来说一下中国神话的主题和意义，首先是神话的分类，神话分为创世神话，始祖神话，洪水神话，战中神话，还有发明创造神话和其他神话一共分为六种，是中国神话蕴含的民族精神，以中国古代神话体现了深重的忧患意识