择婚勿悔

了凡四训文昌帝君英志文，勿谋人之财产，勿渡人之技，能勿因人之妻女，勿缩人之争，送勿坏人之名利，勿破人之婚姻，勿因丝绸使人兄弟不合，勿因小利使人父子不睦，勿以权势而入善良

虽有极眷属，其圣与贤可训之弟子规总训弟子规圣人训，然而是要见陈泽行婚则定陈泽行婚则定除被告完毕，面居有偿，行业无变，世虽小，勿善为苟，善为子道，亏勿虽小，勿自成

过错后悔是以圣人去世去代第三十章以盗贼为主者，不以兵强天下其势，豪华仕芝所处境界上烟大惧之后，必有凶年善者果而已，不敢一去想果而勿矜果而勿伐，果而勿骄果而不得已，果而勿强，物壮则老，是谓不道

薛天公寻礼仪结引时借游戏勿说谎，勿贪礼，勿认情，勿斗气不责人，但自制能下人是有志能容人是大气繁作，人在心地好是良类，心地恶是兄弟，必述过视线。而幼儿曹听教悔心读书额，要效替学圈工学历已结引时借游戏

为者败之者，是之服务，或行，或随，或虚，或垂，或强，或累，或再或悔，是以圣人去圣去奢去派第三省章以道作人主者不以宾抢天下其事号还师之所处，经济生言大军之后，必有修年善者故而已，不亦取强管儿，勿精管儿，勿伐管儿，勿交管儿勿强，勿壮则老，是为不道早已

其中道而返欲，薄昏无人不婚，无人曰其放而返，曰勿惊焉，勿乎惊勿施与实将而武将先亏不婚，无人曰若事色入何为惊疑曰夫内诚不解，行蝶成光以外振人心使人倾呼，贵老而久，其所患事乡人特为十更之祸

其中道而返欲，薄昏无人不婚，无人曰其放而返，曰勿惊焉，勿乎惊勿施与实将而武将先亏不婚，无人曰若事色入何为惊疑曰夫内诚不解，行蝶成光以外振人心使人倾呼，贵老而久，其所患事乡人特为十更之祸

凡世人皆需爱天同腹地同赞天空腹地同在行，高着名字高人所众非貌高才大者望自大人所中，婚前的即有能物，自私言所能，勿亲子，勿产妇，勿娇贫，勿厌孤，勿喜心人不闲勿话饶人有短

父母命行勿揽父母教虚静听父母则虚顺成冬，则温夏则清沉则醒婚则定出避告，反避灭居有常夜无变始虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心，伤亲所好，未为惧亲

父母命行勿揽父母娇虚静听，父母则虚顺承东，则温下则静，陈则醒婚则定出比故板比面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道魁勿虽小，勿私藏狗私藏亲心，伤亲所好，立为据亲所悟

父母命行勿老，父母骄虚静听父母则虚顺城东则为夏则庆请婚则定出必告反病面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿思常口思常亲心伤亲所好，律未拒亲所勿，仅为去身，有伤一亲，忧得有伤

父母命行勿揽父母交须顺静，听父母则须顺城东则温下，则静沉则醒，婚则病出必告，反比面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善。为此道亏勿虽小，勿私藏，苟私藏心心伤苟思，长轻心伤

臣则省婚则定出壁，故反壁面居有常夜无变，事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所好，立为惧亲所勿请为去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲修亲爱我孝河南亲赠我孝方贤亲有过尽始更宜无色，柔无声见

父母则虚顺成冬，则温夏则清，陈则醒，婚则定出必告反病面居有常业务变事居小勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿私藏苟私藏亲心伤亲所号立为据亲所物，仅未去身有伤宜亲，忧得有伤，宜亲休亲爱我。小河南亲勿我小方显妻有过见识

归总序弟子规圣人训守孝替自己信赞爱众而亲人有余力，则学文入则孝父母夫应勿缓父母命行勿揽是母教虚静听父母则虚顺成冬，则温夏则庆陈则醒，婚则定出必告反地面居有常业务变事虽小，勿善为苟善为子道，亏勿虽小，勿思常