明月不为容颜改

若可祭天，爱生为天下，若可脱天下十字，长时至不见明月易听，此不为明月兮，不知不得，明月为持禅，这不可持接，故患而为其上不交，其下不为声上不可名，副为无物英姿不见其收，随之不见其后

第十四章是指不见明月仪停止不为明月系不知不得明月位此三的不可正，结构混乱，为以其上，不讲其下不美省人不可命，富贵无物，社会无状之状，无物之相，社会呼唤，雅之不见其生

无由何欢，故归一声为天下若何，即天下一声为天下，若何得天下第十四战士之不见，明月一顶之不为明月期，我知不得明月为此三折不可知，日期不婚而为计算部教计价部没命，名不可命，不可以于无我

有时候选择有所难，有所作为，难选择有所不为，更难选择一种为或不为很孤独，选择立即抉择，决策更孤独，向着那山那人崇敬的出发，不是为了山水鱼行形于色，而是为了斗词于心，明月在心，手持鱼内，明月在心

我打患者为我有神，救我无神，我又何况，故鬼生为天下，若可即天下爱生为天下，若可脱天下诗词不厌你。明月仪青字不为明月兮，波字不得明月为痴闪者，不可指节古魂而为一其唱不交，其他妹妹生生不可名，富贵于无物

若经重复一下，得知，若经失之，若经失为重弱性核对，被大患弱智，无有大患者为肉，有生就无生，无有何患，故贵以身为天下，若可即天下里，身为天下脱贫下事之不至明月以天之不为明月，喜欢之不得，明月未此分者不可致解

何谓贵大患若身无已，有大患者，唯无有身，即无身，无有何患古会疑，深闻天下。若科继天下爱疑深闻天下若可脱天下事之不见明月已。你听之不为明月兮，播之不得。明月微此散者不可治节不晦而闻一其上不教其下红闷，生生不可明与无物是为无状之状

求善量作为小文，不作为动作，就先停原对动作为画面君主为画面称作起立又学不为卓，不成七人不学不知道事故骨质完整，将美军名下学为先运明月念中时改却，此时未乎所有家要复始，不知其知也

何为贵，大患说人，我说有大患者，为我有神，即我无神，我又何患故贵，一生为天下，如可既天下爱生为天下，如可脱天下实施长司字不见名誉，以听众不为明月兮，不知不得明月

得之若经失之，若经，视为宠入若惊，何谓会大患若生无有大患者，唯无有生，即无生，无有何患，故贵以身闻天下若可济，天下爱以身为天下，若可托天下时之不见明月一听之不为明月兮

为父不为母，过去批取子十三章初若经贵大患肉身后未初若经重下得字，若经十字，若经四位重，如若经何为贵，大患若生，我又大患者为我又神，及我无神，我又何患古贵，生为天下，如可既天下爱生为天下，如可脱天下诗词章，诗之不见明月仪，听之不闻明月兮，波之不得，明月为自散者不可治节

你生于天下，如果天下第十四掌声之不见，明月一挺之不为明月兮，不知不得，明月为三者，不可置之，皆故空而为一，气上不绞，气下不美，明明不可命，富贵于乌雾，收为乌状之状。乌乌之象收为忽恍饮住不见七首，随之不见，七候诸古，诸如道欲尽之，有那个故事收为道计

无有大患者为无有升级，无生无欲和患富贵生为天下入给既天下而已，生为天，下入可脱天下电视四章是指不见名曰以电子部门，名曰细薄之部的名曰为第十四章，是不见明月一听之不为明月系波折

处事的态度更自私，从容读书世事，灵魂高贵的最低门槛，好的人生离不开精神世界的追求，而精神的供养必是少不了读书，灵魂高贵的人，不为容颜老去生命，具有价值人一生活的友情

不惧岁月，把容颜勾勒出山川，温柔时如西湖的异光端庄，时如白雪中奥利的红梅行步间，仪态万千如春风浮面，端坐时静雅闲书如明月，在悠然的岁月中，穿旗袍的女子越活越优雅