修行生死书

只求各位大老爷做主，岳飞肯定不敢生死文书，我才敢教授张毛昌和他肯定不敢上梁。王中原迟早是梁王的，也劝梁王和他立下生死书，柴贵骑虎难下，只得画了花鸭和岳飞把文书交给张邦昌收藏

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西藏生死书给我书中所述，结合当时心境令我对人之生死执念有了新的理解，但也开启了我对于执念和放下如为伯仲的内心争辩，即使吴叔妹在恒河边上做出了最好的生活，就是什么都不做，也觉得心安的感慨

假设我三天回来的时候，希望你们不要我把我忘记给我谈谈我从前的事情，告诉你们，告诉我，你已经死了，你知道不知道我就说好了，我知道了，我会很安详的离开大家死亡这件事情，我们读完西藏生死书，我们会心里对死亡的害怕减少很多

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我们很多修行的人，我们历史的长河当中，在印度的时候，在佛教出现以前，在过去当中所有人很多人修行了，已经很多年都认为修行当中是有东西，但是佛陀告诉大家，你要去体验修行，你体验修行是为了铺出修行

在呼吸中修行，帮助我们深入灵在，在健身中修行与身体链接，在助人中修行，哪怕尽自己的微博之力照亮别人，照亮自己，在沿袭班中修行，修炼自己的执行力，在睡觉中修行，在自己吃饭中修行，在工作中修行

自我修行理念第十一段分秒觉察时时修行不是一件容易的事情，太着急的人往往无法修行，因为几乎还没有开始，就希望得到急功近利的修行往往是徒劳，只有脚踏实地，分秒觉察才是真修行，人生是一场修行

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到场在你每一个售卡和被卡处修行，必须从那里进行修行，不是为了遇见佛，而是为了遇见你自己修行，应该哪里有问题在哪里修修通那个问题修行也不是向他人显示你的自我看我修行的多好，我是一个修行者

当你有个保持的概念时，你就不能真正保持修行，也不是要你能够做到专注，因为专注是消耗能量的专注导致紧张，而修行是达成放松的，亲近和专注都不是修行的目的，他们是修行的副产品，修行是干什么的

一个人正好休息，如果你是单身或和伴侣分手了，正好修行一个人开始修行，家就变成了寺庙，在家就变成了出家，恰是修行好时节，修行的本质是和真相在一起，因为只有和真相在一起，你才能平安无故，你才能解脱自在，而这正是修行的目的

稻盛和夫通过经营企业来经营能量，这是他本身修行的方式。很多人在庙里面修行，有的人有的在山里面修行，岛上和夫是在经营当中修行在座的各位企业家，你要修行，你在哪里修行

不久，存世皆归于空，已消除所有贪欲，修行慈心，消除所有称会修行悲心，消除所有伤害的心，修行喜心，消除所有嫉妒的心，修行护心，通过修行禅定，护心正念，消除所有娇慢

另外的误解则是认为修行是在压抑，痛苦，当心中贵痛苦时就以修行来压抑，这些也都是对于修行的误解，压抑是不正确的修行方式作为修行人，也还是会有生气，嫉妒等情绪，会有贪心