太白行吟图

风俗画是张则端的清明上河图，这是北宋的南宋的人物画，是梁凯泼墨简笔人物画泼墨仙人图太白行吟图六组图梁凯开创了袁明清协议人文化的先河风俗画，是苏汉城的秋亭戏音图和李松的霍朗图，宋代人物画家与传世的作品

用兵依循太白运行，很快就迅速行军太白，运行的慢就缓慢，行军出现盲角英勇，作战太白，窑洞急躁，军队也急躁太白，原而稳定，军队也稳定，顺着光芒所指的方向急，反之都凶太白，出现时就出兵

太白今天天下，荆州瞻里说太白昼献于武名曰今天世卫乱纪太白，昼献就是正午的时候，太白金星出现在上中天，这说明金星光芒大圣能在白天被肉眼观测到太白，今天也是天下易主之兆

在阻止大指过节的内侧，指甲角跟的侧后方以零点一寸太白，在德区在第一折纸关节的既端吃白肉气候线中太白在泽区第一哲者关节太白带泽区第一泽子观前地观第一则者关节机关吃来肉条见抽太白，在泽区第一泽者关节近端吃白肉季中太白在泽区第一泽者关节的静端吃白肉桥线中

陈星在太白前面，军队霸占晨星，出现在太白左面，有小站破尽太白，有数万人交战，主军将领死亡出现在太白右面，相距三尺军队紧急挑战，有青色光芒，有战争的忧患，黑色光芒有水灾

应得因家行因和圆满音，因得因指人本性中有佛性，既有涅槃的可能，圆满音指正德的涅槃结果，家行吟是指把可能变为现实的修行景层访问英中涅槃还是果中涅槃，阴即指人本性有佛

李代言文学度志在为政太白的高智是跳出摆脱，不能入而复出，若能入污泥而不染方为真，高尚太白，做不到太白诗表现高质，有时用幻想，而吴国人幻想亦不高，中国人多不能抓住人生，核心诗人缺乏此种抓住人生核心的态度

太白星与他如此的亲密无间，而更令人拍案的是龙城路中的记载退之常言。李太白得先去缘何出，有人自北海来见太白，以道士在高山上笑语已久之清，道士于必悟中跨斥求而去，太白耸身，渐步追击共乘之而东去此

五月江深草科汉为截断重流域涵盖乾坤式大，随波逐流是深，截断重流是高李太白的诗，也具有着高深大但太白的情调。较偏于宇宙镜像的大河高太白登华山，洛艳芬说此山最高呼吸之气

忠诚正果，那却是李太白自己和众多他的拥堵的共同的愿望，我们也希望李太白真的成了仙了，那时不时的下了一趟文曲星君给我们点点刷刷，让我们自己也能诱一点儿太白一样的实情

太白清所停留处位应当停留的地方，对应国有实力可得所停留处主要是不应停留的地方，对应国虽极而无所得，由太白轻捕其兄有关朱茵宿种，太白星运行的池级福建等状况，以星的颜色更重要

客军得胜，诚心从太白心疼，经过其间距离约一渐宽欲，是有小规模的战争发生，客军得胜，诚心在太白心前以东为前大军休战，以太白种方经过面向东北围坐，由小站发生于太白新光相处，而过有数万人规模的战争发生，主人一方的欢厉被杀，从太白右方击破相距三尺

有恨曾国藩的人说曾国藩是曾地头儿说这种选，并这叫蛇皮选，就说曾国藩是大忙转尸，也有一位古人李白字儿叫太白，据说也是因为梦见了太白金星将士，所以给李白取名为李太白管

为之后起你的自为何是太白，可有什么典故将不曾说他生我时，曾梦见坦白金星从天际划过，父亲，就将我的表字做太白难得这可是祥瑞执照我，你是星宿下凡太白，你真是人间折仙人

要观察太阳的运行来判断太白的方位，他属西方金主秋季其判定季节的干支，使更新驻刑杀，刑杀错误时惩罚从太白表现出来。太白运行失去常规，按他所处的星宿确定相应的国家命运