全能五行系统

中医学用于说明人体自身及其与外界环境的统一性，以系统的观点阐明生理健康和疾病五行的概念与归类五行概念的形成。五行最初的含义与五材有关，指木，火土，金水谷中基本物质五行的基本概念，五行即木，虎，土金，水五类，物质，浮性及其运动变化

五行学说，作为中医学主要的认识论，以五行特性类比五脏的生理特点，确定五脏的五行属性，在五脏配属五行基础上，推演络绎人体的各种组织结构与功能，将形体，关窍，情志等分归于五脏，构建以五脏为中心的生理系统

五行学说，以五行属性为矩，将自然现象和生命各种现象一分为五，分别纳入了木，火，土，金，水五个系统真实技术，又通过深刻字画的一个规律来阐述了引体和志愿之间这个同一系统和另外系统之间深刻字画的关系

进而将人体的生命活动与自然界有关的事物或现象进行联系，形成了人体内外环境相统一的五行整体结构系统表一至二事物现象五行属性归类表五行中属木在自然界五阴为角，五味为酸

以系统整体红洞观作为指导思想和认识方法的，因为阴阳五行理论本身就包含着丰富的系统整体结构思想，五行理论是普通系统论用，以说明自然事物的普遍联系与深刻成武关系，阴阳的盛衰及相互协调，统一规律也是自然界事物间

全能用一遍，用完了以后，你发现它不能超越松懈，因为不能超越你的五行山，超越不了你的主观卫星镜你就傻了，是不是人才绝望，人才开始修行，越是有神通的人越是这样，越是用这种方法来说，用神神通来收拾它

和八卦周易的经典相结合的产物，这六经是中医里面了不得的大系统，它的高层次就是五月六气，要想学好五月六气，首先就要学好河图落书四，五行文化五行有天五行人物型和地物型

无运系统由木火，土金，水五行之气运动变化而成的木运，火运，土运，金运，水运组成系统结构，整体六气系统由风热，火湿，燥寒六细按三阴三阳规律，也形成一个系统结构整体

通过我们对吴坤注解的分析说，五丈之阳和五丈之阴四之五丈的五五丈五行系统的两种状态，一种状态是五丈五行精气相对平衡，没有哪一仗的经济非常的强，或者是哪一仗的精气非常的弱

那我们先来读一读五行对五体的摆放口诀，在我们学习第五课时，五行对应五脏五行木，火土，金水，定五脏，肝心，脾肺，肾那对应的口诀是五行属木，对应肝，五行属火，对应心五行属土，对应脾，五行属金，对应肺，五行属水对应肾

金岳从格从粪眼格变革，从格指金具有粪从变革刚柔相继之性，引申为凡具有沉降，小啥，收敛，变革等类似性质或作用的事物或现象，回复浴巾，水液，运下，运剂，滋润乳润下剂向下下行润下之水具有滋润下行的特性，引申为凡具有滋润，下行，寒冷，闭藏等类似性之后作用的事物和现象归属于肥五行的归类，根据五行各自的特性，自然界的各种事物和现象进行归类，从而构建五行系统事物和现象

今天我们来学习五行的属性，主要学习几个方面，五行的方位，季节，气候还有就是他的五化五色，五味儿，五脏，五府五官，形体情志，还有五大循环系统，这个都是非常重要的，不但要求咱们基础群的同学会包括老师，六幺弟子班儿的

冰雪与中医学第十一机子五行与黄帝内经五行学说是先秦阴阳说的补充和发展，沿其发展的阴阳说是阴阴阳，说偏于红丹笼统五行说则比较具体而抽象五行说，渗透入黄帝内经后便成为阴阳五行学说

对于日主五行为目的人来说，命居中五行或为其子孙认出五行为火的人，命局中五行土为其子孙，日主五行为土的，以精为其子孙，日珠五行为金的，则以水为子孙，日中五行水的以木为妻子孙

我们看前面讲那个表的时候，事物的五行分类时讲，强调说，以五行的属性来类比是用类比的方法将事物进行分类分为五个系统。在这个基础上，运用五星深刻字画的规律来上述事物之间的关系，说第一要顾安物类比，首先要观察事物