七国战歌之海瀚志

按照后能率利用后，能得唯有本末是有中思，这道先后则应道义国的与明明，得以天下的先得七国遇到七国的先去，齐家遇西亚的先修齐之，你就其身的先正其心，一正其心的先称其一正其意的先治其志

其原因起芳，你有喷自表方来君子为共同的志向，而联手为共称圣人之道而同行，如人中之凤依旧一栏成天地之正气，源远而流长，浩瀚而广大有笔之词，由远及近，如日之东升海之潮回

古之欲明明得于田下者，先治七国，欲治七国者，先其其家，欲其其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心欲，正其心者，先成其意，欲称其意者，嫌至其志，制止在格物，而后直至，而后亦成而后心，正而后深修，而后加其而后国志而后天下平自天子，以至于庶人仪式，皆以修身为本，其本乱而未治者否矣

骨子里，明明都有一天下载星期，七国月至七国者星期七一家月期七家者星期七医生预销及生的新政起义，新预证及新的形成起义预证起义的心智起义之治之债格物个而后之治而后一层。而后，新政亲自来后生修来后加起义，加起来后国志来后听下笔这天子，以至于数人一世间以修身为本，其本乱而墨之者

虽然错之谋又有遗憾，何者错之七国，必反而不为，被反之计，山东遍起而关肋骚动经者匈奴之祸，又不若七国之难，治七国反中原半为敌国匈奴叛中国已全治，其后，此又亦为谋也

博夷碧洲居北海之宾，文蒙蒙坐星渊和归乎来。古文七国善良老者太公辟咒居东海之宾文王座经验合规了，还合规呼来武恩七伯山阳老者二老者，天下之大老爷而归之，是天下之国，富归之也

杨靖宇司令牺牲以后，我们第一陆军高呼着杨靖宇同志的名字，高唱着他写的战歌，配合着二三路军继续战斗。人们怀念着杨靖宇同志，在蒙江一带的群众中，至今仍流传着这样的神话

男儿行一段言皇帝多豪杰，以一敌胆人不怯人，不切求地雪，看我华夏男儿血自壮烈，豪气贯胸，心如铁手提黄金刀身配白玉诀鸡蛋美球头可引螺叉穴而女情且抛却汉海志至今绝男儿仗剑行千里，一路斩胡杰爱情海畔飞战歌哥哥为我华夏贺东京城内五根刀竟染摸奴血类班超制，首次误解歌舞牧词左翼水别

海方其功之未成也，盖亦有溃，冒冲突可畏之患，惟能前知其当。然至是视之不峻而学为之徒，是以德治于成功夫，以七国之强而骤削，之其为变，岂足怪哉，错不于此时捐其身，无以天下

刘雪庵和殷专的同学陈田鹤将定先谭晓林等一起组织成立了中国作曲家协会，同时又创办了专门刊登抗日救亡歌曲的刊物，战歌协会的绘制和战歌的编辑部都设在刘雪庵租住的狱所内

明德在今，明在止于至善之者而会不定，而后能静静而后能安安而后努力略，而后能等未有本末是有忠实之所，先后则尽到以古之域，名明德与天下者千至七国，欲至七国者，先起其家，欲其其家找，先修其身

大头鬼王道秦王为七国人民之祸患，每次秦军征程夺地，震得我停前竖摇你在他身边护卫，可不趁他不防一见了账，让天下人都传你英明虔诚走道兄弟秦王欲吞六国之志，如今天下人皆知

明德与天然者先治七国愈治七国的先机，即将愈其监管先求气症，愈求气症的先成七心愈成七阴者，先成七阴愈成七阴者，先治七之治之，在格物恶格而后之滞后，后格尔后之治智者后一成后新政后申修后，国治国治后天下平自天子以自自

依旧依然呈天地之正气，源远而流长，浩瀚而广大，有比至此有远极近如日之东，升海之朝规将圣人之道，披之六河，驳于八方，法度之教化之成就圣人之道，彰显之体天下，这样才能不亦乐乎

大学不报在，明明得在清明，在这一阵上支持，而后有定二后人经济，而后人安二后人律育儿后人的物有本膜，是有周氏之所，先后折敬道以故之一，明明得以天下者，先七国一直七国者，先齐齐家一齐齐家者