五阴炽盛
更新时间:2022-11-28 16:50为您推荐五阴炽盛免费在线收听下载的内容,其中《74.禅密要法74第十四易观法 火大动观冰山》中讲到:“现在我们继续讲下去佛告阿难,慈祥诚意。当更一观法者火大动时,因其山响当响,珠山犹如冰霜为火所容如拭猛火极大炽盛。火炽盛时,身体蒸热,腹庚小龙,另与猪食一眼猛火付...”
现在我们继续讲下去佛告阿难,慈祥诚意。当更一观法者火大动时,因其山响当响,珠山犹如冰霜为火所容如拭猛火极大炽盛。火炽盛时,身体蒸热,腹庚小龙,另与猪食一眼猛火付当享食

74.禅密要法74第十四易观法 火大动观冰山
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具有较强清热泻火作用的功效药,又可用于热病,高热,神昏,谵语,发狂火热,上炎所致的头痛目赤,咽喉肿,痛,牙龈肿痛以及火热炽盛所致的吐血,尿,血,咳血等上部出血症

124第十章第一节大黄
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五令多食五五病所发阴命发于谷,养命发于泻,阴命发于肉,养命发于冬阴,秘发一下,受以无发,五邪所乱,写入阳则狂写,入阴则闭,博阳则为癫举,博阴则微阴阳入之,阴则近阴出之,阳则怒,视为武乱五邪所限

20200412恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第28遍)
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五令多食,五病所发,阴病发于骨阳,密发于血,阴病发于肉,阳密发于冬阴,密发于下,是为五发五血所乱,写入于阳则狂写入于阴则闭薄阳则于巅峰,薄阴则微阴阳阳入之,阴则近阴出之,阳则怒视为武乱,武学所限,冲得秋脉,下得动脉场下得冲脉,秋得下脉,东德场下脉名曰阴出之阳

20200416恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第32遍)
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王宾柱素问四起第豪神大论称阳气根于阴,阴气根于阳,五阴则阳无一生,五阳则阴无一化。阳笋基因体内阳气虚弱到一定程度无力化生阴液出现阴液亏虚,阴循积阳,体内阴液亏虚到一定程度,不能滋养阳气,导致阳气易虚

上~第2章 中医学的哲学思想~第2节 阴阳学说
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这个阴阳二十五人,他是根据阴阳五行学说的理论,将人体禀赋不同的各种体制归纳为木,火,土,金,水五种类型,每一种类型又以五阴的阴阳属性,五阴绝齿工伤语,这五阴的阴阳属性及其左右上下等各分出五类。它的阴阳水喝主要向左右上下又分出五类

人体说明书《黄帝内经。灵枢》~阴阳二十五人第六十四(一)
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五脏化液心为汗,肺为剃肝为利,脾为弦,肾为唾受五液五味所尽,先走气气病无多持心先走去血病无多持弦苦走骨病无多持苦肝走肉肉病无多吃肝酸走筋煎病无多吃酸,受五进五令多食五病所发阴病发炎,谷阳病发炎,血阴病发炎,肉阳病发炎,冬阴病发炎下是五发五邪所乱,血入于阳则狂血入阴则闭博阳则为颠疾,博阴则为阴

20200422恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第38遍)
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使阴阳反作病之逆从硬,故清阳闻天,卓阴闻地地气上为云天气下为雨雨出地气云出天气,故清阳出上窍,浊阴出下窍,清阳发臭里浊阴走五脏清阳十四肢浊阴归六腑,水文阴火为阳阳文气

阴阳应象大论篇第五
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病无多时,心弦走血,血病五多时减苦左骨病五多时苦肝走肉,肉病无多是肝酸走精精病无多是钻射,五境无令,多时五病所发阴病发育股阳明发育,炫阴病,发育肉,阳明发育,冬阴病发育下水,五发五邪所断,血入阳泽,狂血入阴则闭搏阳则为惦记

20200430恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第46遍)
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五令多食,五病所发,因命发于骨,养命发于血,因命发于肉,养命发于冬,因命发于夏,是谓五方五邪所乱,写入于阳,则狂写入于阴,则闭博阳则为颠疾,博阴则为阴阳入之,阴则近阴出之,阳则怒,视为武乱

20200330恭诵《黄帝内经素问》灵兰秘典论至宝命全形论(第15遍)
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人体脏腑中五脏藏精气属阴六腑传化物属阳五脏中心,肺在隔上属阳肝,脾,肾在隔下属阴脏中,再分阴阳心有心,阴心阳之分,肾有肾阴,肾阳之别。可见阴中有阴,阴中有阳,阳中有阴

上~第2章 中医学的哲学思想~第2节 阴阳学说
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故清阳为天浊,阴为地,地气上为云,天气下为雨雨出地,气云出天气,故青阳出上,翘着阴出下翘,青羊发凑礼浊音走五脏青羊十四枝,水为阴,或为阳阳为气,阴为味,归行行归气
素问_05阴阳应象大论篇第五
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家臭里浊,阴浊五脏,清阳十四肢浊阴归六腑,水为阴,火为阳,阳为气,阴为胃归行行归气气归经,经归化经实气行实,胃化身经气,身形胃伤形,气伤经经化为气气,伤于胃,因胃出下翘阳气出上翘胃,后者为阴搏,薄为阴之阳气

二、阴阳 5遍
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肝为内,脾为炎,肾为妥,四味五液,五味属尽心走气气病无多是心弦,走血病无多食盐闲苦走苦骨病无多食,苦肝走肉,肝肉病无多食肝酸走筋经病无多食酸,是谓五进五令,多食五病所发阴病发于骨阳,病发于血,阴病发于肉阳,病发于冬阴,病发于下

经脉别论到宝命全形第二十五
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雨出地出雨出地气,云出天气,故清阳出上翘浊,阴出下翘,清阳发葱,野浊阴走,五脏清阳,十四肢浊阴归六腑,水为阴火为阳阳为气,阴为胃,未归行行归窃弃归。经经规划金石器行石位生化化生金器生形未伤形,气伤精,精化为气,气伤于胃

阴阳应象大论篇第五
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