白眉大侠之疯僧醉菩提
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又回到孙悟空的师傅菩提祖师这儿西游记里曾经记载孙悟空在大闹天宫之后惹了一大堆麻烦,只好跟着唐僧西天许惊,遇到困难又回去找他师傅菩提祖师的时候,菩提祖师早已不见踪影

揭秘真实的《西游记》孙悟空早已经死在取经途中
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对阿诺多鲁三秒三菩提故之般若波罗弥多诗大神州诗大名州书无上州书无等,等中等处一切苦,真是不虚,故说般若波罗弥多州及说州曰接地波罗接地波罗僧接地菩提散不喝最后一遍般若波罗蜜多心经

贞心能量晨读《哪怕是只丑丑》
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本节目由东方出版社出品,第十六品能敬叶丈芬复此须菩提善男子善女人受持读诵。此经若为人轻贱,世人先是罪业,应躲恶道,已经世人轻见,故先是醉业极为消灭,当得阿诺多罗三淼三菩提须菩提

No.94 被轻贱的前因后果
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于是,众人决定在斯瓦蒂城种植一株菩提小树马姆格拉纳尊者从菩提家业的世尊觉悟的菩提树上取来袁术的一小分珠。在国王与僧团的见证下,将他种植在吉德瓦纳的入口处种植典礼,原本是邀请巴塞纳帝王主持的

3.12 佛陀的护持者:给孤独长者(中)
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三是诸佛一般若波罗蜜多故德阿诺多罗三藐三菩提,故知般若波罗蜜多是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若波罗蜜多咒即说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

经典诵读 1 2021年3月25日 下午3:47
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三世诸佛以般若波罗蜜多,故得阿诺多罗三菩提故知般若菠萝病多是大神咒,是大名咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚,故说般若多罗密多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨婆喝

西游记 第十九回(下)
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许多建筑现在还保存着原本是一名战士的他在看到一位佛教僧侣走在满步晨辉的路上,身上散发出内,在祥和的光芒时,转心向佛陀非暴力之徒地下惹喀萨是阿育王,最后一任王后,阿育王自从皈依佛教以后,经常要去菩提家耶拜叶那株菩提树

《佛教故事晓东讲》304期——《喜马拉雅大成就者的故事》之“阿育王的儿子开了慧眼”
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孤舟醉井井大不可孤舟醉隔屋的木头顶,孤舟醉顶主题者目入长者孤舟醉正正的动也误给中洞,指着孤舟醉干干的职业误给中子,孤舟醉见,见着敬业禁便走归孤舟醉归妹,那就是不规则,必大不足,疯疯的大小,过有过者必计故事罪

周易146-201页 7点30
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当令此诸天子舍于分别菩提之见,所谓者和菩提者不可以深得不可以心得祭灭,是菩提灭诸相不关是菩提,离诸远,故不行是菩提,无意念过,断是菩提舍出贱妇笛是菩提梨珠妄想故上是菩提上诸怨故

31 维摩诘的花雨满天 第四品
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比菩提流之稍后的佛陀善多,也是北印度人,自五二五到五三九年译出佛籍十部十一卷,谭琳等比授。此外,乐纳魔体中印度人五零八年来到洛阳,一经三部九卷,比授者有僧朗决议,崔光等渠坛般若流之中

第四章•第四节 佛教在中国魏晋南北朝的急剧发展二(四•3.)
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葛僧勺请求南朝宋帝刘裕征兆殷孝祖前来京师朝见刘裕命,葛僧韶前往当时薛所而驻军各渡口和各要道南北交通断绝葛僧勺绕小路北上得以抵达。狭丘游说他的舅父殷孝祖说六任钱废帝刘子业凶暴疯狂

资治通鉴1302【公元466年】刘彧擢升殷孝祖当抚军将军、“假节”、前锋总司令官
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这无意识界无名义,无名尽,乃至无老死亦无老死禁无不禁灭到无治,无不得无色的故菩提下毒以般若波罗蜜多故心无怪无恐怖原理颠倒梦想究竟涅槃三世诸佛以般若波罗蜜多古得阿诺多卢三淼三菩提故知般若波罗蜜多是大神咒是大名咒,说无上重是无等等咒能出一切苦真实不虚,故说般若波罗蜜多咒及说咒曰接地波罗接地波罗僧接地菩提萨伯喝般若波罗弥陀行经唐僧当法师

贞心能量晨读
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菩提法师在弘毅大师之婆梭姻缘中介绍弘毅大师为僧半生的作为持戒谨言淡泊无求,一双破布鞋,一条旧毛巾一领那一补丁二百多处,清白相间,蓝缕不堪,还是为真物素食为清水煮白菜

既然缘变无迹可寻,不若娴雅度过一生
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坐在众僧心里的禅人出发菩提亲的菩萨,常人在禅的思维观察中见到一切众生处于无边的痛苦,犹如自己深受一般,故发起就把众苦到心意外,又因了之一切重苦之因,那源于无尽的烦恼,心理与夜的造作

坐在众生心里的禅人
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家业一笑之后,一生的事业就已经完成,自己走到菩提树下入大涅盘工匠以了物生死的微笑来刻画这种解脱感,刻画了内心的成名,祭诏和无念清静禅僧在山林和河边静坐禅修所体会到的大自然

我心归处是敦煌:樊锦诗自述 58 第八章 最完美的彩塑
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