真仙之祖

天仙之祖是元始天尊这仙之祖，是镇元子神仙之祖，是一个凡人。看过书籍西游记的读者都知道在书中的神仙，他们等级森严，地位从高到低，分别是天仙最先神仙人仙和鬼仙天仙一般是上古天神，地位极高，甚至是先天圣人，比如三清寺狱和玉皇大帝

王天子曰于必以不想争之解官之兵及无来废仙狼之训，而王姬顿乎无文服犬戎素墩善就得而走终成故，只有已遇，我已亡不丁，遂真之得自博郎自博路以归字是荒浮者不至二王孙与论祖宝国语俗语王孙语聘于静

到了平台时节，下面意境故意躬身报道峨眉山凝碧，仙府乾坤，正气妙义，真人门下弟子易静。李英琼，金凤失命来。此面见教祖承上加实手术，坚信那日妙香峦，阴追腰腹蒲庙物欲教祖无知冒犯之罪，何蒙刺剑特此报名告禁

法子宏愿事事不错，贡献身心，互持真理，自新天地可见愿诸天仙祖三世神佛互用人生与天地之间，形而下者曰血肉之躯，形而上者，曰真心实性血肉者，化物质之所成心性者，先天地子所生

多家方术门派皆以鬼谷子为他们祖师爷，这些以鬼谷子为先驱人物或者师尊师祖的门派，共济有宜阳家，仙家，命相家，一家天文，家星，真家等等，这些民间方式都非常厉害，他们以方术为生

我在近两年我就发现我们去了观音庙，妈祖庙，包括我们去山上问的所谓神婆，所谓这种有出马仙半道出家的这些人物之间角色基本上都是女性，无论她是神仙的形象，还是她真实的人的形象

汉武帝内传说西王母曾给汉武帝带来仙桃博物志，也说瑶池有桃树，这都是后来小说当中描绘西王母掌管蟠桃的文献依据，王母掌管不死药，又掌管蟠桃，又是我国祖先最早栽培的真果之一

这个是我们仙人，我们的祖宗也是我们的父母，最不愿意看到谁不愿意自己有一个特别出息的孩子。孝经里边说立身行道，扬名于后世，以险父母孝之至矣。让别人一说这是谁，谁家的孩子真的很有出息

我等乃神仙之宗，你虽得了天仙，还是太夷散树，未入真流，你怎么托得他手寿星等人，一方面对镇元大仙极度推崇，嘲笑孙悟空狂妄，竟然敢挑衅地仙之祖，另一方面又自信满满，认为自家乃神仙之宗，可以与镇元子并列

原来如来一看了海底与三藏尧训做礼，其上的弟子玄奘奉东土大唐皇帝旨意遥指保遥至宝山，拜求真经，以祭众声，望我佛祖垂恩，早次回国，如来分开怜悯之口，大发慈悲之心，仙藏音乐

真武神被钦定为明朝皇室的宝库神，明代新皇帝即位后，都要按惯例前十至武当山既告真物学弟明成祖不仅重奉真武，还仰慕仙珍高道，屡次前史寻访武当道士张三丰虽然寻访十多年，未曾找到张三丰的名声

远足天仙祖三四神佛，忽悠人生与天地之间形而下的越血肉之躯，形而上的越真心实情，血肉泽化，物质之所成星星之先天地之所生，故而有唯物微心之论说人活与时间，血肉乃气聚星星为主，神星星存不变之志，一切有人生命皆与自己不被盖骨，因所有文明只真相揭发于星星而长于物质

此真少卿所轻贱苦行，事情不然哭里临记生降愧其加深仆又二之禅是不有二之禅，是从为天下关系，笑背负是谓意义，二为俗人言也。土之仙，非有剖服丹书之功，不知先非有偷福。丹书之功文是心里近乎辅助之间，故为祖上死，是弄昌忧，所是流俗之所轻也

绿地游译林宫同意甚真，君道到西方，请如来辅祖来协助降妖。二位仙人火速前往去到雷音宝叉，把把来意队伍对五来一五一时说明后被如对如来一五一十说明后如来立马起身，挤旧家在阿挪家业两位尊者的陪同之下

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土