葬情画中仙

画中有诗，今天我们学的这首是少年行，他创作于这个安史之乱之前，你你来给大家读一读少年行一百集少年行朝为仙凤青仙凤美剧，新风美酒，斗斗十千，咸阳游侠多少年相反，多少年不是多少年相思

竞相攀比营造墓穴雕绘墓壁，把阴间布置的如人间一般。他们在覆盖棺果的帛画上描绘了灵魂升天的情景和灵魂所生活在天界仙境，你寄托成仙的这样的遐想，虽然这类隐魂升天的内容在战国帛画中就出现

周公成文武之得主往泰汪汪纪上仙，共天之礼，四零一刀，诸侯大夫即是蜀人父位，大夫总是葬于大夫即已失父。位士作为大夫葬以失即以大夫即之桑刀大夫三人之桑刀，天子父母之桑，会见一夜

又例如荀艺白子村汉墓葬多宜青砖继承，地面色彩丰富着黑，红，黄，白，紫，蓝等注色，其上图像有日月，房屋，车马，树木，人物等汉画中五彩张诗的色彩观所确立的色彩丰富性及色彩搭配原则

一切都是完美爱情故事的标配，就像这幅画中年轻帅气的塞浦路斯国王惊喜地看着他的爱人完美无暇，美若天仙的嘎拉特亚，它的下半身还是未变化的象牙色，但这丝毫不影响她的美爱。神丘比特反起两人的手预示着爱情的降临，画面的左后方是成全他们的爱神

山龙简单地介绍起身份画中的青城山，外界人很少知道齐云老祖却知晓那是何等地方，你是青城山弟子，齐云老祖来自齐云山，而青城山同样是道家仙山，而且是十大仙山中排名弟子

男主角的痴情受到了爱神的眷顾，爱神赋予了雕像生命，最重要的是拥有童话般的结局，他们从此过上了幸福的生活，一切都是完美爱情故事的标配。就像这幅画中年轻帅气的塞浦路斯国王惊喜地看着他的爱人，完美无暇，美若天仙的加拉特亚

遂福新人进房夫妻交拜完，依然也是洞房花烛，正是葬心造孽事无端惹得真仙将士臣为旧广寒青女男洞中仙字被凡人。据说纵亲朋在听饮酒，藏心未免在外相陪杖宅内有一个奇丑的丫头，美名叫丑还

醋下部也枝叶烦烦胜烦，骂折枝花。绘画中的一种画家通过写生截取带有花头枝叶的单枝花卉为素材进行平面处物理，保持花卉生动写实的外形和生直知蓬头花朵花枝平直，花朵松译文，但凡宅鲜花，仙虚挑选

在黄山中，风池的石与永海的虚幻是最完美的配合，无论是飞来石的险峻奇妙，还是位于永古寺制皮皮盆路口的仙人池路，都在永海的浮尘中显出一片烟水迷离的景色是在诗中画中才可见到的景色

巨大华丽的宫殿，手持金戈，身皮，金甲的武士头碗高记，身着羽翼的宫娥，到处摆满了人间所有的珠宝，鲜花儿，香果，男人都像天神一般，威武女人都像仙子一般的高贵，这画中的景色太美了

咸丰帝是应该知道的，朝中大臣更是清楚，既有潜力成仙，为何不尊李元一起随时而变为孝静皇后，单独建领，完全可以不受先帝以在非原情确定葬位限制第二，给孝静皇后所上的嗜好自述，少不系道光帝的庙士

说完白胡子老头猛地把布掀开，里面居然是一幅灰色的画，画中是一位长发飘飘，记着一条深色头巾的美丽少女，双手合适，神情地眺望着远方画中的少女，正是少女侠那座巨大的石头雕像

这幅画不同于十五世纪以来的圣母，像达芬奇屏弃了十五世纪以来的传统，不再对细节反所描写。而国中原物思想感情的刻画画中的少妇不是圣洁的女神，身上也没有一尘不染的仙气，她就是普通孩子的母亲，脸上的光辉却比圣母还要灿烂，充分表现了世俗母亲的幸福感，成名为达芬奇带来的荣誉

说罢面相子灵道有老姊妹带他二人和元星去往飞雷牙借姊妹法力汲取隔崖山泉，喜敬仙山尖，率他三人等将残留妖人尸身碎体班王远处消化，埋葬如何，子灵巴不得借此去相机劝话喊恶