倾其终身

又是在活动过程中表现出来的积极态度和良好行为倾向行为倾向是终身学习与发展所必须的宝贵品质，又是在活动过程中所表现出来的积极态度和良好的行为倾向，是终身学习和发展和良好形式

既知其子复属节目陌生，不带色起队，闭急们终身不动开启，既起事终身不救，见效约命，受揉约强，用其光，终身不亲开启，对即起事，终身不救，见小约命，受辱约强，用气光复归其命

终身人寿保险又称死亡，终身死亡保险是一种提供终身保障的保险，被保险人在保险有效期内，无论何时死亡，保险人都向其受益人给付报额，终身人寿保险又可以分为普通终身寿险和特种终身寿险终身

在现代欧美教育思潮中，终身教育是一种在国际上具有重要影响的教育理论，其主要代表人物是法国的朗格朗，其代表著作终身教育引论，被公认为终身教育思想的代表作终身教义终身教育

天下有史，以为天下母记得其母，以知其子，即知其子，赴守其母，陌生不待，设其对闭其门，终身不勤开其对，即其事，终身不救。见晓曰民守柔曰强用其光，复归其民，无疑生秧，视为袭藏

天下有史以为天下母记得其母已知其子，即知其子，复守其母，陌生不待色，其对比其门终身不情开启队即骑士终身不救见晓约明守柔约，强用其光，复归其名，无以身秧，视为袭长

是为全得天下有始以为天下母积德，其母以知其子，即知其子，复守其母，陌生不怠色，其对闭其门，终身不齐开，其对即其事，终身不救。先小约明守柔约，强用其光，复归其名，无疑身秧侍卫习长

天下有始以为天下母记得其母，以之其子，既知其子副手，其母陌生不大，社其队必其门，终身不情开，其队既其事，终身不救，见小约明，手容越强，用其官富贵其名无疑生秧视为喜场，使我既然有之

难得第五十二章天下有史，以为天下母既得其母，以之其子，即知其子，副守其母，莫神不待色，其对比其门终身部秦开骑队及骑士终身不误，就见晓月明罗约祥用其光复归其名，无一身，温腰极长

道德经第五十二章腾明相照至原文天下有史，以为天下，记得其母已知其子，即知其子，赴守其母，陌生不在，塞其对闭其门，终身不勤开，其对己其事终身不救，建成约名，受柔约强

既得其母，以知其子，即知其子，赴守其母，陌生不淡色，其对闭其门，终身不情，开启寄骑士终身不救，见小约明手揉约墙，用习光，复归其名，无疑身秧，视为习长，使我芥然有之

道德经第五十二章了，悟生死大事，安心自在，天下有始以为天下母既得其母，以之其子，既知其子，负少其母，陌生不殆色，其对必其门，终身不勤开，其队即其事，终身不救，见小曰明守柔曰强

是不明君自明之臣，必使养足以是父母辅足，以蓄其子乐，遂终身宝雄年免于死亡，取而知善不明之统治野亲，尽演志明之产养不足以施父母辅不足，以蓄其子乐，遂终身苦雄年不免于死亡

第五十二章天下有始以为天下母既得其母以知情，不知其足，触手其母陌生不待在其对闭其门，终身不勤开启，对自己是终身不救天下渊明手柔曰强，用其光，复归其名，无一深压，视为寻常

天下有史以为因为天下母记得其母，记得其子，记得其记得已得其策，记得其策复归复守，其名陌生大陌生不带色其对色，其对其必其兵手，其手身不行，改齐开其对手，即其事中终身不就终身不就监狱见小约见见小约明手由手揉约墙，用习光复习一名，无因无疑，生秧无疑