雪海无涯

书山有路，雪海无涯，能决定人生色彩的，除了先天不可更改的客观条件，还有后天主观的持续不断的学习，热诚决心，学习，励志，学习选择方向，准确学习，立足实践，踏实学习

许多上海中的有识之士认识到自己知识上的欠缺，踏上了学习，注入雪海无涯。我们已经进入到一个知识，淘汰迅速的时代，连大企业的经营者都需要刻苦努力的不断为自己充电，创业者们自然也不能旁观自满

同时，古人还用雪海无涯苦作舟，却告诫读书人求学是一个艰苦而漫长的过程，需要一种好学的毅力和精神，孜孜不倦地追求未如。战国时期的苏秦因学问尚简外出游，说狼狈而归，一家人都不理他，因而促使他发奋学习

忍自心头一把刀，人生在世，苦乐参半苦能忍一时之苦，忍一时之痛，忍之于平，于心静气，仔细分析，乱中取礼，方能做到名言处事不乱马脚，雪海无涯，苦作舟活到老学习并非是书本的知识，所谓处处留心，皆学问眼道之处，耳听之时

也因为根本不热爱等自己的事业进入平台期之后，便会强烈怀疑付出的意义，热爱性价比最高的能量来源。在我们的教育当中，真正热爱一件事情被放在了很靠后的位置，相信很多人从小都听过雪海无涯苦作舟这句话

届时，先生率领子侄辈四人前往福山的夏家祠堂举行春季一并给祖坟扫墓，邀我随他们同去，途中顺道先去，那林眼山出户山桥，雪海，赏梅，釜山祠堂的乌雨镇隐藏在这一片香雪海中

上行的有分布于腹部的，靠背部的上星就是主要干支就两支还有下行的下行，又有分支冲脉分布最广，藏雪最多，因此又叫雪海冲为雪海，充满又叫学海，又叫经脉之海，或者叫十二经之海。那么因此六经受邪还不去，就传入到是经脉之海

你是我的花仙子的伴侣，梨花节，是我与你的节日，让我深入到只有我与你独享精进快乐的灵魂交融香雪海中，你看梨花在河面轻轻漂流，日当空雾漫山峰仿若佳期至我与你进行缠绵。在香雪海的烂衣漫中，天文有晴天不老，地意有赖的城

且为颠为灭为崩，为绝，星河而出，且为声为名，为妖为力笔，且为婴儿，一语之为婴儿笔，且为无挺奇，一语之为无挺奇笔，且为无涯一语之为无涯法之入于无知，辱不知福路其必矣

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为颠，委灭为崩畏惧心何而出，且为生为眠为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听忌，一语之为无听忌比起为无涯，一语之为无涯

且为生为名，围妖为逆，笔气为婴儿，以鱼之为婴儿，比欠尾无听，急立于之为无情起彼其为无涯，以语子为无涯，答之入于无词。如不知府唐郎户怒其必已，当居者，不知其不胜日也

虽然之二者以患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为面，为崩为绝，心好而出，且为生，为名为妖为念，比起为婴儿，亦为之谓。婴儿比起为无挺奇异与之谓，无挺奇比，且为无涯，异为之谓无涯

且为颠为面，为风，为厥风，为心怀而出，而且为生为民为妖为面，理解为婴儿一语之为婴儿，以且为无听音节，一语之为，无听音节，以且为无涯，一语之为无涯达真入于无知，是不是就要再来了

为崩为绝，心合而出，且为生为明，为妖为孽，并且为婴儿一语之为，因而笔写为五挺级一语之为五挺级笔，写微无涯，一语之为无涯，达之入遗无私辱，不知服堂郎乎怒其必与当居者不知其不胜任也

虽然知二者有患，旧不欲入，何必出，行旧而数，且为颠为灭为崩为绝心，何而出且为生，为名为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为五挺棋，一语之为吴挺齐，并且为无涯一语之为无涯