世外轻尘

耳机飘来山水，琴音随着雪花飘落，一曲萧声，就有了与世隔绝的幻觉，心中的景象丛生，竹叶浮动，所居之处就是那世外桃源，原本不是一个出尘的人，却边巧总是用一颗出尘的心做了入尘之事

他在城市之外，他在乡村之外，他在文明之外，他终归也在红尘之外绽放着起天蓝水幽云淡，它是世外桃源，在层层叠叠，怀旧的暗金色氛围中，沐浴着远古淳朴的光辉，洋溢着原初圣洁的衣

这是一股穿透尘世外壳的艺术伟力，这是一块儿中国文化传统的补天之时，若无此步，红楼梦无疑，中国文化的天就缺了一块儿知音之求，不仅在宝袋间更贯穿于整部红楼梦在宝玉与晴雯情谊中的知音分量

第三，章伏羲的传说伏羲诞生的传说，在遥远的远古时期，只有一个叫化虚世国的极乐博度，那里远离尘世外面的人很难到达，那里没有领导者，人们整日过着一种无欲无求的生活，因此都觉得很开心

知足宁静和谐城市之外，乡村之外，文明之外，终归是红尘之外的香格里拉天蓝水幽云淡的世外桃源，在层层叠叠的，怀旧的，暗金色的氛围中，沐浴着远古纯净的光辉，洋溢着原始圣洁的意蕴

为什么陶渊明要描绘世外桃源，理想与现实，文孙通明播讲，关尔惠子东京著名文学家陶渊明曾经写过一篇桃花源戏，虚构了一个美好的社会，影响极其深远，几乎家喻户晓，人们称这种理想境地为世外桃源

冷落冰霜附着红尘的世外仙珠，小龙女内心中竟潜伏着更为狂野和澎湃的冲动。然而，戏剧性的场面却不忍到来。杨过小龙女赤身练功的场面竟被赵志俊和尹志平创建，所有的幻象在定格和凸显在警示着鱼丸聂阴已种下，必将有硕大和腐烂的富仑之果

在工作中能不适应新过的人，世外轻易自己考了经理人竞选能力，碰的行活不行，就不跟他的新时候不能管理困难的工作人的能力，通过其余努力可以维行扩展，才是母亲吃的时候昨天相遇的

隐藏着一个高洁的世外桃源，紧接着就说别有天地非人间诗人把碧山深处的他心目中的桃花源与人间形成一种强烈的对比，说明山中的生活质朴高古，纯洁，美丽而否定人间所存在的污浊，卑微的丑恶事物，表现出李白追求超脱尘世，悠闲自视的道家生活理想

童年鹤发先锋道骨，一副世外高人的模样，心中隐隐生出了敬仰之意。咱们再来看看，在有坦之的眼中，丁春秋他是这样有坦之跟，在丁春秋之后，见他大袖飘飘，步履轻便，有若神仙，油然而生，敬仰之心

这首歌发行之时，张国荣已经离开香港，远赴加拿大去追逐世外桃源般的崭新生活，远离妆容，告别灯光。他的启程成了一个秘密尽情畅想出发时的画面，最好是一声轻叹，一个微笑，张国荣早就有过宜居国外的念头

在匆忙紧张的现代社会里，我们很多时候都在负重而行，同事之间的竞争，工作上的麻烦，事业上的挫折，生活中的种种不如意等等，都让我们饱受压力，但只要生活还在继续，就没有一个轻松自在的世外桃源

本可以做个世外桃源，但自帝国主义横行以来，此世外桃源亦不能守其闭关，独立之旧，不进则退当明治，唯心以前日本人也是被侵略的，这时候也就是明治维新以后，日本国力舰强转而要侵略他人了

大家看，如果我们不知道黛玉后面到了世外桃源，我们真的无法想象黛玉会生活在这样一个地方，因为作者一再将黛玉的落小点定位于世外桃源，那么我们也不妨再来看一看桃花源记中的描写来对比一下小说中关于潇湘馆附近的景物

宁辉中瑞薛宝钗方圆柱向地沉溪，华日祥云笼罩齐高，流喜迁英出古修黄时代，凤来仪闻风已著。陈尤希笑话英龙归省时，瑞藻先才赢，才笔自残，何感再为词。世外仙缘林黛玉明园驻河处，先进别红尘借得山川秀天来景物星相容。金谷酒花妹玉堂人何信邀恩宠公车过往平贾妃看壁称赏一番又孝道，终是薛灵二妹之作，与众不同，非与姊妹可同列者