武尊天下txt八零

公元八零八年戊子，唐宪宗李淳元和三年春季正月十一日，唐王朝政府文武百官呈现皇帝李淳尊号为瑞盛文武皇帝李淳下诏赦免天下，又下诏，说从今以后，各地方政府首长先来中央朝建

公元八零八年，这年春季正月一四日，群臣给宪宗皇帝加上瑞盛文武皇帝的尊号县中大赦天下，并宣布从今以后各地长官权王朝廷不得进献，供物掌管枢密的刘光琦向宪宗上奏请求，分别派遣

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以王继李父以武王立字附作之子蜀之武王转太王继文王之序，一荣一而有天下，谁不失天下之显，名尊为天子，富有四海之鸟，尊庙小之子尊王之武，王穆士密周公权文武之德，追望太王纪上司仙宫，以天子之力四里也

其为文王户以王继为武为父，以王五王为子，辅助了子子数字五弯转太王，即文王之序，以容易而有天下生不识天下之显明，尊为天子，富有四海之内中妙想之子孙宝之武王末受命。周公成文武志的追报，太王继尚士先共以天子之理

或以王继为父，以武王为子，树作之指树之武，王转大王继文王之叙，一龙一而有天下不食生，不食天下之血，名尊为天，只富有四孩子内中药想治子孙保之武王茂寿命周公成文武之德，追望大王继算是先公以天子治李易斯

胡以王亦为父，以武亦为子，以武王为子，傅作之子父之武，王宰大王转大王继文王之序，一荣无一而有天下身不失天下之显，明尊为太子天子富有自海之内，宗庙相识，子孙宝之武王位受命，周公成文王之德追王大王继尚自先公以天子之礼司礼也

此树之武王转太王王继文王之去一荣一而有天下生不失天下之显，明尊为天子，富有色海之内宗庙享之子孙保之武王莫受命。周公臣文武之德，追望太王王继上司先公以天子之礼司礼也

中庸第十八章子曰无有者，其美闻芒乎，以王继为辅以武王为子父作子子庶之武王转荡王即文王之序，亦容易而有天下生天下之显明，尊为天子，富有四海之内众妙相知之，孙保之武王莫受命

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子曰无忧者，其为文王以王继为父，以武王为子，附作之附自数之作之武王转太王王继太王文王之学王之序，一荣一而又天下而有身，不失天下之显，明下之显尊为天子为天赋，有四海之内宗庙享之，子孙保之

以王继为父，以武王为子，附作之子，庶之武王转太王王纪文王之序易容，因而有天下身，不失天下之显。明尊为天子，附有四海之内宗庙，享至子孙宝之武王莫受命周公成文武之德

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一容易而有天下，是不是天下之显，名尊为天子，富有四海之内宗庙藏之子，孙保之王莫受命。周公成文武之德，追望太阳王继上祀先公，以天子之礼祀立业，达乎诸侯大夫及其数人

清子复制诗曰家乐君子贤行德移民因人受禄于天保佑命职子天生职，故大德者必求命，以武王为子，副作之子，书至武王转大王继国王之序，一荣一而有天下生不是天下之神，尊为天子，富有死海之内