施然若梦

若此此之不知真人其梦，琦情不梦其觉，无忧其事，不甘其珅真人之气，一种众人之气候，却不得以一言若挖其治愈生者，其天地钳梏之人，不知月生不知戊死其若，不信其若不具消，然而忘消然而来矣

去提前自然学之所以若知若死，一封立书，一封是之为父兄长父亲者，以依理梦生以梦，甚至误区有成就，成立往来说认真，因为我妈妈不知止书王孟兴卷王阳明超有处事王五宝好贪负者好他妻子的梦心

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我现在确乎有些精神恍惚，这里所写的就够叫你知道，但我不因此诅咒梦，我只怪我做梦的艺术不佳，做不着清楚的梦，若做着清楚的梦，若夜夜做着清楚的梦，我想精神恍惚，也无妨的找现在这样一大串儿糊里糊涂的梦

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对于这样的纵情，弗雷德里希施莱格尔和诺瓦利斯职能梦想，倘若他们试图借助迷醉的概念和诗意的想象召唤他，根据浪漫主义的信念，从弗雷德里希施莱格尔到尼采艺术中起作用的都是迪欧尼索斯的能量

若此古之真人，凄情不梦，其梦无忧，其实不甘栖息生神真人之息，以重众人之西侯，屈服者妻一眼，若挖其势欲深者，几天之前，古之真人，不知越生不知物辞期初不息，其入不拒，悄然而亡。萧然而来而已，不忘其所，使不求其所终，受而喜之，望而父之视之为不以心捐道，不以人主天是只为真人。若然者，其心志气容剂七散溃凄然

尺直敬意您的学生苏若琪亲爱的同学，我想拍拍舒若琪的头，告诉他梦想总是遥不可及，但仍然需要我们不离不弃，就像胡适说的怕什么真理无穷，尽一寸有一寸的欢喜，梦想亦然近一春

武文为明君于天下者，必先万民之身，后为其身，可以为明君于天下是故退赌其万民积及食之寒，即医治疾病施养之死，伤脏癌之监军之言，若此行若此然，即交间交别，若知二君者