无道可言

没有人说过市场是绝对可测的，即使测试理论的翘楚，道士理论也承认短期走势毫无道理可言，中长期走势才是可以确定的，是可测的，市场运动有随机性的一面，任何人都可能预测失误

建立这种概念，现在既然已能过富裕生活，应该彻底忘怀过去的自由权利，提起君士坦丁的挥霍，毫无道理可言，无论从公共或私人利益考量，都无法原谅他为建造的新都城每年从埃及强征来的税收，实际上全用来养活一群望春自大的朗汉

他并不从行为因果着眼，而是从行为的终点着手。在因果之间的桥梁断裂时，他悠哉游哉的云游，寻找看斯特恩的小说人的存在及其真意，何在要到离离题万丈的肢结上去寻找这些东西都是无法计算的。毫无道理可言的，跟莱布尼兹大意凄趣评价一个时代精神，不能光从思想和理论概念着手

首先，你要想成为一个好猎手，而一个猎手首先要习惯于无言，如果真有什么真理，那真理也是无言的可言，说的都不过是人类思想分泌物，臭气熏天，真不可言，说了就无不可言，言而无言，事乃真言

这个等同于项目可言，但是比项目可言多了一些，包括申报单位项目的概况，还有发展规划，产业政策，行业准入这些的内容，它比可言报告到了肯定报告深度，但是比肯定报告还多了一些

由于方法深度，重点都不同，因此他们的资料拥有的程度以及数据也是不同的可言。肯定的数据，相应的资料，相应的要详实一些，而郁可言的可能处在第二个阶段，它的资料收集肯定没有可言那么详实完善

庇护的意思四是交易之所比喻社交家人是私家育人，展示给别人看道志虚难以测度，一气圆通，包罗万象，生养万物天无道不清地无道不宁人无道不立国，无道不兴天有道无言而行地有道，不动而载，万物有道，得以化欲

诗人孙无道不失其天下诸侯有正诚，五人孙无道，不失齐国大夫有正诚三人孙无道不失家，是有正有，不有政子，则身无限于不易，故当不易则子不可以不正，与父臣不可以不正与君

有时候，十二月一晚上不叫起周围唱，都是一岁一张子，月黑头，六只公寓几百六十公里，几百公里是不是有你，是不是有一只狗，不一得也都影响到懂信号，就是三道会帮不住乱帮，不就天下无道德，见无道，自己骂无道，拼尽致也骂无道不久也不言之，也不再去买部门

没有任何技术可言，我也不能在战术层面帮助他，没有任何战术可言，但我能从心理层面帮助他，显然有足够多的心理因素可言，一切都取决于你想让飞镖去那儿，他就去哪儿的疯狂欲望，最后怪诞的是钱还是以同样的方式易受

从前天子身边有七个直言相见的大臣，即便天子是个无道婚君，也不会失去其天下诸侯有直言见证的五人，即便是个无道君主，也不会失去诸国侯地盘亲大夫由三位直言相见的臣属是个无道之臣

乡街屋这是何如子有科也不如乡村山号，这越即使人已经被淹死了，越消温地十次消温池则是月半无道，孤八无道，孤池也可把愿意不行，也可以为人一支，越是怀孕居不足，以为是一支月半无道，无言为一星

在同学的小女人在野外公子约今天有道自理月惩罚子，天子出天下无道子，女生发自出无开，自出无可改，何时不知一字大，吾不知我是西不知已。有人知我面三十七不知一天下无道，则生不耐，当无天下无道

随即之臂而借道乎于眼，公约紫禁国之宝眼，如受无弊而不借无道，则如之。何寻，昔曰子小国之是大国，也必不借无道，必不敢受，无必如受无弊而借无道，则是我取之中府而常之，外府取之，终究而至之外，就业公约公之及存烟

从前天子身边有七个直言相见的大臣，即便天子是个无道昏君，也不会失去天下诸侯，有直言见证的正臣五人，即便是个无道君主，也不会失去诸侯国地盘。请大夫有三位直言劝谏的成熟是个无道之臣，也不会失去家园