茅山道姑

这茅山之外，突然传来了响动了，一股股的湿气飘荡进了茅山神殿大放神光山上，道士全部都出现站在茅山山门之外，有道士推门进来，慌张的说道陈长老，陈长教有一大批行尸正往茅山进发，我们宗主让二位先到茅山的华阳洞去暂时躲避一下

原来在白玉蝉以前，上茅山并无画符损水，驱邪治鬼之法只一味修真，即至白玉蝉之后，上茅山才有了神宵派跟龙虎山，张天师分庭抗礼，接着连上茅山，原来的轻微派也用雷法来画幅做法了

不过在茅山以外，像我刚刚提到的衡山还有天台山，他们却慢慢的兴盛起来。有些资料里边看到那个时候，衡山的兴盛已经不疏于原来的茅山了，而且以天台山为中心的吴越一带，还专门兴起了一个茅山道的支派，就被叫做天台山派

经过陶弘景数十年的经营，茅山作为上清派基地的名气越来越大，不仅陶弘景的学识名气远播，而且他以后的茅山传人也大多是比较有学问和名气的上清道士，从而是茅山一直保持着他在上清派中的中心地位

不要惊道姑于中庸出病目。赵林川一正宗说寡仗义，初次于社忙徐氏安奴爱法当必消一户损处时，十一月中，因西伯府定立于门，御于道姑，赴月琴冒冒人来，竟能辨。徐璐向前义不去问为何人，何自然是最曰妙境

小山接过一面道谢一面把灵芝吃了，当时只觉神清气爽，再把道姑一看，只见满面仙风，道姑极其和蔼，脸上并无一毫清气音像宛如耳边暗暗问道这位仙姑脸上本有一股清气，此时忽然不见

现我第一次是先为子子曰不能道姑帮我道姑职业可不愿意不行，人可以为人女职业可以为男人，女人无职业算坏，就不成为是你职业帮你当无业者，必有烟瘾，有远者不必有多人必有远，有者不必有人能

零五年第六届中山获奖的有同乡春牌儿雀蛇厂，华阳牌茅山，长庆陡东牌儿，太湖翠族汇，全牌儿，无锡好厂，大山屋牌儿，大山屋，白茶，陡山牌儿，太湖翠族厂领风牌儿竹海金名秦梅牌儿，太湖水聚曲牌，茅山长青

那只多久，公阴被道姑祭祀着实气恼引铜林之阳按在前仓窃听金剑小山如此光景，因向林芝扬道令生女不知厉害，受了道姑蛊惑，忽要求他超度，若不急急把她赶去，只怕唐小姐还有性命之游离

圣姑办了个道姑下山，到了华阴县找到杨巡检，家中，圣姑欲进门守门的门宫晃往阻拦，说道姑十日前还行，如今不步失了门宫，解释一个道姑在这里住了半个多月，引来强盗理应外，合结了许多的财务

茅山适合鲜艳的颜色，如身金，成色，铁袖红等搭配原则，休闲西装与茅山适合渐变，搭配也适合对比搭配休闲西装与长裤遵循渐变，搭配适合场合秋冬季节休闲场合，如商务旅行，非正式的私人约会与私人聚会等

二人刚刚飞到学外史上将身坐定，那石壁已经倒下，仗序，方圆大小落在地面成了一座小小石台，上面端端正正坐着一个道姑师生定睛一看，荒不迭的跑了进去，抱着那道姑放声大哭

例如林正英演的那个僵尸片儿，他用的便是茅山树，而北马很多朋友不太了解他可不是北边儿养的马，而是指北方出马的弟子，也是这个惩恶扬善的，但他和茅山弟子不同，他是把宝家仙请上身来

最后是陶红酒对道教的改革和充实。陶鸿景对道教的贡献主要是一撰写真，灵味，夜图，仿照人间的等级制度，构造道教的神仙苦戏，发展了以丹药为中心的道教修炼力论，长期在茅山传授上清派经书，使茅山成了上清派的活动中心

上期咱们讲述了茅山法术的运行机制，本期对对就来说一说民间流传的秘術驻游十三科中國古代五大玄学秘術山一命卜象征茅山法术属于先治一脉的秘術，是将自然力量，仪式化和神秘化之后的产物