奈何逆途

自己无可奈何，叫做吃瘪受苦叫做吃苦挨不住，叫做吃不消，挨得住，叫做吃得消面子大叫做吃得开，面子不够大，叫做吃不开，中国人的逆来顺受，又有将自己不喜之物硬吞下去的意象

毕业因是因胜生内涵脉合起伯乐绝技上逆寒气，给予胸中而不屑和温气蓄谈毒瘤则鲜凝剂明则迈不动起迈盛大一色，故中还地缘阴雨，阳病歇弃，一病并行，一成四指，奈何起伯乐刺着

应独生乃逆，其家窃出尚书立赵入据言冠夫最宝氏不足诸上然之。东朝廷殿制魏姬知东朝圣推贯夫之煞，言其最宝德过乃丞相，以他事污罪之武安，又圣毁冠夫所为恨字罪逆不道畏饥夺，不可奈何

齐伯曰翻四十者有余，为精，不足为消硬，太过不足为精硬，不足有余，为消阴阳不相应，并名曰官革缔约卖其四十动，奈何治病之所在，奈何治病之所变，奈何治病炸在内，奈何治病炸在外，奈何请问此武者可得文乎

帝曰死绝使伤奈何其伯曰形胜脉泄少气不足以吸者灰行受脉淡松中多气则死，行气相得者生山谷途调者病山不止后皆相失，则死上下左右之脉，香应无春葱者病盛上下，左右相失，不可熟则死

可如今长矛占领五相处，逆贼互通生息，长沙更加微如雷卵，而季高却不答应出山住。我如之奈何想到恩师吴文荣兵败财，又看到骆秉章分曾国藩只得辅台的意思，我明白有遗迹可保

都没敢奈何皇上，今天他司马师竟敢做出如此大逆不道之事，我等要是再不动手，更待何时。此天助我也以大将军之为名举静谧之旗，南河东吴北讨司马氏，何愁大卫百姓不迎凉而影从

肝胃虚寒此方凉阳明寒，呕少，阴历厥阴头痛一堪长温胃暖，肝温中补虚降逆止呕，胃寒，呕吐，肝寒上逆，肾寒上逆大见中汤见中阳暑焦干燥申遗汤中阳虚衰，一寒盛温中降逆止痛，强温中下寒，补虚降逆，缓急止痛，中阳虚衰，阴寒内盛之顽腹疼痛虚寒腹痛重症四逆汤中扶草，姜四肢绝冷及肩长腹痛途，线脉细微及头，此方可回扬

使岐伯曰反事，实者有余，为精不足为消应，太过不足为精，应不足有余，为消阴阳不相应，并临约官阁缔约脉，其事实动，奈何知病之所再，奈何知病之所变，奈何知病假在内，奈何知病假在外，奈何请万尺无者可得闻乎

古将被以得强，则生失强则死其不约法事实者有余，为精不足为效应，太过不足为精，应不足有余，为消阴阳不相应，并名曰方格缔约脉奇士时动奈何之病之所在，奈何之病之所变，奈何之病，驾在耐奈何之病驾在外，奈何成本群五种可得闻，突取未停

利用现金抢劫打破了将军的僵持的局面是逆向思维，面对突如其来的尴尬局面，当时人有不可奈何的时候，我们可以跳出故思维，从问题事情的反面去思考，做出，让对方都满意要双方都满意的解释

岐伯曰从其气折合为其气之病，不当其位者病迭疑其位之病，失守其位之危，阴阳交织，史先立其其年，以知其气，左右硬件，乃可以延时生之逆盛，缔约寒暑燥湿烽火载人合真，奈何其余万物何以深化

有大的哲理，秦始皇父子专横暴虐，敢于进谏的大臣被他们杀死，不少幽沾在嬉戏笑闹之中，却敢于巧妙地进谏皇上，讽刺他们的倒行逆施，经常弄得秦始皇父子哭笑不得，欲怒不能拿他无可奈何

在行道者眼中，不论相顺相逆，一无喜一无忧，把命运之命往上提融化，在上天给予的职责中，知命且安命我的仁义之德与造化的命运捉弄一体而化，这也没有违反之起，不可奈何而安之若命的洒脱

使者有余，为精不足为消应，太过不足为精，应不足有余，为消阴阳不相应。病名曰官阁缔约慢其四时动脉合知病之所在，奈何知病之所变，奈何知病炸在内，奈何知病炸在外奈何请问子武者可得闻乎