在柯南世界发展偶像事业

我们认识的世界并不是真实的世界，之所以我们认同他，是因为我们相信我们看见的，剧中的马斯系统蒙蔽了士兵们的认识，这个世界的方式，柯南格听到的看到的都是蟑螂，那么在真实的世界中，即便他们都是平民，柯南格也会把他们像蟑螂一样的对待

还有柯南大桥，柯南之家，米花商店街，青山冈昌古香馆，甚至连他们的机场名字都改了，之前是叫做鸟取机场，现在改成了鸟曲沙丘，柯南机场直接就把你要曲线最知名的两个洞东西当作名称直接来命名这个机场了

于是，偶像和偶像崇拜成了他们认识未来世界的一个途径，了解社会的一个窗口，各种偶像人物，不论影视明星还是作为社会榜样的杰出人物，成功人物，他们都是生活或曾经生活在现实社会中

虚拟人可能出现的发展瓶颈在虚拟偶像上得到了直观体现。作为泛虚拟人概念里最成熟的产品，虚拟偶像发展到今天，号称可以自主完成身为偶像练习生的绝大部分日常行为，并且已经拥有了比较明确的定义和使用准则

对年轻人来说，一定要提高辨别是非的能力，认清偶像虚幻光环背后的实质本质，客观的看待偶像，不但要追其名，更要追其形，把偶像的优点作为自己学习的榜样，在偶像崇拜中激励自己，充实自己，发展自己，完善自己，并自觉地抵制不良诱惑的侵蚀，做自己思想行为的真正主人

柯南急忙抓住前景，诚实的手就要往外了，前景诚实的力量，就连金田一二和英术琉璃子两个人加起来都游走不及，更何况是柯南这么一个小孩子已经太迟了，前景诚实伏下，身子将柯南抱了起来。我的双手正如我的四个仇人一样，已经沾满了血腥，正适合在这红莲之火中荡笛

最后，正如文一多先生所言，盲目的听从盲目的相信一切着他们的头脑只是别人的跑马场。而面对偶像，只要我们保持理智的选取，学习，就能向着他们的高度不断进去。在自己的世界中，策马奔驰站在偶像的肩膀上，向更广阔的天空伸展

第二次世界大战以后，社会主义事业从一国向多国发展状态，东欧社会主义国家的建立和发展，在第二次世界大战前，东欧诸国的社会生产力或资本主义经济关系已有一定程度的发展

这投资不仅以全球化的事业通览世界，过去，现在和未来理解全球产业发展的差格差序格局还要理解中国的过去和现在和未来，理解中国产业的发展，众生世界级的课题，推升世界级的答案，而中国正在给出自己的答案

那我们前面是有一个柯南系列的绘本故事的，现在开始讲柯南的系列之侦探闭着生活，特许我觉得自己我喜欢这种生活，科学类的好，前面开始了，你看既然就看不出有血迹啦，他正在洗衣服

虚拟偶像的本质仍旧是偶像工业产品，演员们借助动补技术以虚拟形象出现在屏幕上直播出歌，表演代言与真人偶像无异，真人偶像要有好看的皮囊和有趣的灵魂，虚拟偶像也是如此

同计香港同意相应同意，相情，同难相继同道偶像同意相归同效偶像是神，乃术之所得，不可予，以为世界而交人者之逆正角，化能走顺，逆者难从，顺子一行难从走，那一行则而离异

我刚才说要讲的柯南系列是我接着就要讲柯南西也性质不高。河南新老师有兴趣是都在想听老肉糕，讲人鱼已经在日程上了，大家耐心等待一下，想要老高中秋烤肉，这个烤肉什么意思经常烤肉，我就我，我喜欢吃烤肉，经常烤吃

不管他们是如何完成资本积累的，后来当他们成为公众人物时，无不提出一个观念。我做的事业是要改变世界的，是要推动世界进步和发展的，以至于常常会有一些年轻人问我自己应该做什么样的事业来改变世界

不在广广阔的或者普遍的世界里寻找科学，还有与人们彼此之间的连接形成偶像，我称之为市场偶像，因为人设通过议论而连接的，与之按照常人的理解，使用品质选择错误或不当，不会严重妨碍理解