罪恶极端黑暗魔法师

换出来，在终极智慧的关照下，走出密室，获得救赎慈悲，让叙事无限贴近罪恶好苦，难以细密饱满的写实呈现种种不忍脆毒的极端经验智慧，让叙事超越罪恶和苦难，是浸透着耻辱和疼痛的极端经验，透着巨大的象征意味和预言色彩

最黑暗的无知和自欺欺人之中的以上的两个例子，只是为了阐述一个事实，任何的罪恶和邪恶都是无知的反应和坏习惯，撒谎等一样，所有形式的罪恶仇恨，狡诈，嫉妒，傲慢，虚荣，自我沉沦，自私自利，都是精神黑暗的一种状态

黑暗中，徐云将手伸向前方，眼前是一片黑暗，看不到一丝光明，但是他却感觉到有一股光和热在前方存在着，在前方就在前方。在那里，徐云开始不断地深入黑暗中那黑暗极端的可怕

他们先后试验了一千六百种采摘材料并不如意，投资人没了耐心，科学家们也逐渐离开人们对魔法师爱迪生的先发明失去了兴兴趣。爱迪生把自己关在黑暗的实验室里，悲伤、无能又无能为力

也许想德坤席论木扎虎问搭闷儿时候却说光天化日的时节，想拱紧黑暗罪恶的时节，也许是朗子灰痛，也许是幽人截载你雨不知道爬去开你雨，想知道酒精雨要去开，甚至每天油柴搭面的声音

正当乱世达到最黑暗最疯狂的时候，正当罪恶放出他的全部火焰仇恨，发出他的全部黑暗的时候，正当斗争，发展到一切都变成炮弹，正当混战激烈到这样的地步是人再也不知道正义在哪里，诚实在哪里，真理在哪里的时候，突然间不可知心灵的神秘的警告者

当我们深陷极端而不能自拔的时候，竟以极端之心对孔子的中庸污蔑以折中调和，岂不知折中调和正好是孔子中庸所根本反对的终其一生，几乎都在社会的基层生活的孔子，最为了解世道的艰辛，执政者的黑暗和小人的卑鄙

布戴和尚的笑容似佛光普照芸芸众生，给所有身处黑暗的人指引到明亮的地方，给潮湿角落的草木和青苔，以温暖布戴和尚的大度容纳世间一切丑陋和罪恶，令心胸狭窄之人也明朗豁达

接受此套阴身黑暗之思想，秦羽数额及此类知名主演，而自华族之发展史言之披靡一时之能，吸引极无华族之文化，生命之堕落，以及无历史精神之极端坎线极端黑暗之时期，野蛮无文化之民族虽易接受此一套，而此一套就是劫者之奸诈，所加诸声明者绝不能生根于人性

灵魂居住之所幸福者的玫瑰沐浴最高的恩赐博爱和幸福神曲三大部分地狱炼狱天堂的结尾，均以但丁所仰望的群星做结来完成一种不朽的希望，即人类由黑暗趋向光明，由卑下去向高尚由罪恶去向至善

有一位导师送了我一句最珍贵的话，你了解自己多少才能帮助别人，多少高台情商小组是操练分辨光明，智慧，爱与世俗罪恶，情欲扭曲的心灵，邪恶，黑暗等因素的极佳环境，因为这里的鼓励智慧与爱操练真实，破碎与透明

第五个偏激极端卦，如果这个心态不能扭转，你会发现怎么样，更可怕的是，你会觉得这个世界上人性都是黑暗的，你会发现所有人都是有针对性的，你会发现所有的事情，他妈的都是恶心和变态的

你或许能借着归咎某人，使对方为某件事产生罪恶感，但你无法成功的改变使你不快乐的事，你可以不去想，他却无法改变，他把焦点放在别人身上，这种倾向可能走到另一个极端，并且以英雄崇拜的方式呈现

他对左右两个极端产生恐惧，被迫麻木向黑暗而空洞的深渊靠近他十二接受，或又招遣着阿里乌斯和半阿里乌斯派的观点，时而放逐或又召回他们的领导人在办理公务和召开宴会的季节

清洁派不仅仅始终邪，说他快是门宗教，因为他基本的信仰就是与基督教的各种形式对立的一种二元论，它源于波斯，那里是二元论的摇摇清洁派不禁宣扬有两种原则并存光明和黑暗，而且在最极端时还宣扬有两种创始