雷临天下

风山健镇雷地域雷水泄雷风横地风生水风景则风大过则雷随训为风风天小训烽火加人风雷一天雷无望火雷适合生雷移山风古离为火火生旅火，风顶火水未寄山水忙风水观天水送天火通人分为地地雷赋地则临地天态雷天大地

上以后，下安宅地雷赋相曰雷，在地中赴新王，以治日闭关，商履不行，后部省方天雷无望，相约天下雷行物与无望先亡，以貌对时欲万物三天大叙相约天在山中大叙君子以多治前言往行，以蓄其德

坎一附小，故小德川流丑二林大古大德敦化一二天，地中天下之大本业天一勿用丑二艮成言为成先，砍后震云雷针经纶，故为天下之志，成为能经纶天下之大，经立天下之大，本天一物用二至十

雷地欲雷水泄雷风横地方升水风降则风大过则雷随碎为风风天小碎烽火家人风雷地天雷火望火雷是河山雷夷山风故雷为火火山绿火风鼎火水未济，山山水蒙风水幻天水送天火同仁昆为地地雷赋地则临地天泰雷天大壮则天怪水天虚水地必对为则水困则地脆，则山闲去山见第三千雷山小货雷泽闺妹上下经卦名次序歌乾坤军盟区送生命

地则临地天泰雷天大壮则天怪水天虚，水地比迅为风风天小旭风火佳，人风雷意，天雷无望，火雷适合山雷翼山峰谷离尾火或商旅，或分点，火水未尽，山水萌风水换天水送天火同人对为者

风风天下去，风火家人风雷一天雷无望火雷适合山雷仪山风虎你为火火山旅火风鼎火水未寄山水忙风水换天水送天火同仁人坑为地地雷部地则灵地天泰雷天大壮则天怪，水天虚水地壁对为则水困则地脆，则山邪水山碱

迅雷风风天小旭烽火家人风雷依天雷无望火雷士河山雷依三火三逢谷离微火火山旅火风病火使位居三水蒙风水患天水送天火重人困微地离离腹地则临地天太一天大壮的则天怪水天虚水地壁对为则水，困则地脆，则山闲水山间

我得为天得吕风得风山店郑梅雷雷迪也许一切雷锋红立风声地风声水风景。昨天的德风大过德雷贼德雷肥迅雷，风风天下，风雨天过，家人风雷亦雷天大壮子德天怪水天虚水地壁对维德德水困德天退

尽管宋史主要由曹洞的莫兆产与临近的看画产共管天下，但宋之后的中国禅风自从临天下曹半边一路一降而为临天下曹一角灵迹及独领风骚，日本则不染。宋时明安荣溪自中国带回临济产西玄道元携回曹动禅

知者思则服务或行，或随服务，或行，或随，或许或吹，或强，或雷，或强，或雷，或错，或昏，或错或昏，质疑圣人去胜对，让人去晒去奢去泰去探第三遍第二十九章第二边第二十九章将一曲天下还为之天，无见不见气，不得已，已天下神器不可为也

神农做事佐木为师，揉木为雷，雷诺之利，以教天下盖取诸异，日中为世，治天下之民聚天下之或交易而退，各得其所。盖取诸事和神农是梦皇帝尧舜世作同其便，使民不倦而神而化之

江南最先的春天，在临安天木山里，鲜嫩的春笋是天下吃货一年一度最关注的大使之一，只待惊雷异想，一个个竞相破土，从四川，湖南，广西到浙江，江苏，安徽，福建，中国从不缺好吃的竹笋，但对于真正的吃货老涛来说，为生长在临安天幕山脚下的天幕春笋

万物情趣之情做节省而为王国，以便以与该区租赁桃溪市某神农市做左某为市容，木为雷雷诺之力，以交天下盖取诸异日中为世，治天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所盖，取诸适合

于是十座八卦以同神明之德，一类万物之情作节省而为王国一殿一虞，盖取诸梨桃溪诗墨神农诗作卓木为死，柔木为雷，柔柔之力，一较天下改去路易，日中为始至天下之云举，天下之火，交易而退，各得其所改

在最寒冷的日子来临前，中国人就预感到万象都在萌动，心声鲜明。为此说小寒节气的臀挂时空是云雷屯君子以经纶云雨雷为臀，君子由此领悟，当凝重如云，迅疾如雷，沉着果敢以整顿秩序