如何起卦

轻防挂遍的用法以上已介绍了金房的石榴卦变。至于如何用其大药是这样的瞻者欲便入本攻挂着栽服，阴是分外界卦吉凶，从外来内戒卦霍福从内起排骨卦深泽雷，兽子不埋葬棺果卦，鬓壁死亡

你看易经不是玄虚得不得了的，你把它解释都是现实的事情。从乾卦起，每一个卦都说现实的事情，你在做老大做老二，你怎么开创事业，你怎么能够把这个事业弄入正道，最后遇见麻烦出来的你应该如何出，这是第五卦到了虚卦

那斋主刚才讲的是在先天八卦的基础上，如何从无到有产生六十四卦的过程，那我们可以明确地看到，六十四卦是以伏羲八卦方位图为基础进行推演的，产生了六十四卦重卦所得之徒

会盟阶段包括同仁大有关千玉卦，水谷卦灵，观卦四和碧卦同仁卦和大有卦讲述的是建立团队合作，共同完成大项目牵挂和御卦，讲述的是有社会生育后如何保持谦虚的心态，又用自信力去改造别人

进卦又是前功的游魂卦，是事物，在本来的纯卦状态下，经过了一步自下而上发展变化了五步之后，仅仅保存了本卦的上爻，不变的情况下，主于到底下一步如何变的时候，接着出现了一个境界

这两节比较短，我们放在一起学习消息卦，易经基本概念也成易经的卦器系统，从富卦开始，经临卦太卦，大壮卦，怪卦，乾卦，够卦，顿卦，匹卦，关卦，波卦，一直到最后的坤卦

所得的折毁泽火隔卦中的上卦对金媒体下卦离火为用克体对金护卦中有巽卦，木生下不生，下卦离火三起离火，卦气很旺，兑卦代表着少女，因此能知道少女要受伤。而复卦中的畜牧又遇到前金对金所克前金对金克驯木，那么驯木定要受伤

中孚卦第六十一丰泽中孚卦的外卦为驯卦，内卦为对卦，因为上卦虚梅风下卦，这个则折上有风，风起汹涌，如同君子，以城市教育天下而挂行外食，内虚玉子心中诚信，所以称为丰泽中孚

它有八个基本卦，在六十四卦里面只有八个卦，是由那八个基本卦自己跟自己叠起来的，叫做八纯卦，但是只有梗卦，它是这八个纯卦里面它可以无纠的歌语，就知道修行对人生是多么的重要

怪是决断的意思，决断之后就会有新的愈合，在怪卦后面是够卦够的，意思是愈合导读，购够愈合不期而遇的意思，怪决裂分离误分，而后又愈合在怪卦后面是够卦，从卦象看上起前为迁下起训为风

中国人看来，财富是属于老天的，也不属于自己，不能据为己有要广善土，要广广师善财，老天才会保佑你财富就会越聚越多，这就是大有卦的智慧。但有关的启示大有卦教我们如何达到财富，并且如何保护主富有的状态

得坤为上卦一静如何为下卦静去生三数，如平生一数和平生一数共五数得逊为下卦，要以八五总为十三数，除二六一十二零得医术为地风，生出窑洞，便太卦户见镇队，虽为客曰今日有人相情

下京讲到人生了，夏经义很妙，上京以乾坤两卦开始下行，开始的两卦是贤恒，横挂是雷锋横，上面是震卦，下面是巽卦翻过来，宗卦为泽山，咸卦，上京起于乾坤，为什么下井起鱼显恒

他又占卜了一卦，据为晋献公的太子效力如何，因为太子是将来的接班人，但占卜的结果还是不吉利，接着再占卜一卦。据为晋献公的二公子重耳效力如何，这次占卜的结果是非常吉利，又占卜，去为三公子遗无效力，结果又不吉利了，这样他就拿定了主意去投奔虫耳

易经的卦字绝对在老子道德经之前可知，老子的思想直接就是从易经宽卦里得来的，只是宽卦讲牝马之争，易经母马如何配合公马的生态老子讲玄聘玄这个字玄聘之门，玄之又玄玄在第一章就出现了