心起缘灭

当一切看淡一切随缘心，才是在临近中，宁静中安然无恙，道生万物有道，以新民道以身形道万法由心生万法由心灭心生万法生心灭万法灭心善则美心存则真，心尽则远，人之亮丽，并非容颜

一意虽不离而时不相印，其信论既与此忽然不觉而有信念处及其骤处收射阿赖耶识此及阿赖耶识之从于真禅心如来葬之心亲，近心普通所谓如来葬缘起或尊入缘起，实非如来战亲近心，或真入心，真等缘起生灭法

得到些名利，失去些时间得到些成熟，丢掉些天真，每一次得到与失去，都是一种怨奋的生与灭，得到遇见是缘分的生失去离别是缘分的灭，随缘的得固然好，诗也不差，常以从容心看德

当官制成熟时，即使只是时时保持觉察，能轻易地见到每一个短暂的现象而无遗漏，再念变得如此强大，仿佛冲向升起的所缘又仿佛是所缘调观照心之，每一个升起的锁圆，才修者可能会这么想线上升，起后立即灭取

当我们认识到所缘尽空不对，有升起，实在的执着是无德，此时忘心自然，熄灭不起，是不至于大般。若经说一切法不生则般若生一切法不限则般热线，在往心往静望直熄灭的情况下，此时显现的清经心平常心

无名有独立的意义是无名之自助，但无民事之身灭起，现已成为真如心之随缘者，亦须贫衣真如心而起现，故成为真如心之随缘，是及无民事之依他住，故此二自他皆可，依他住此及体别的依他住体，别地依他住时，只是真望河两者河

一切一缘而生的事物也是如此，他们皆依其各自不同的鹦和园经历连续不断的缘起而面缘起而生缘灭而亡的过程如同幻影，是对原事物真实模样的一种错误，影像一般在错误的心实状态下

缘起缘灭缘中尽花开花，落花归尘，让我祝你了结这一段情缘花神不解，而老人却协助花神一同去往佛国。老人圆寂，而花神却在佛国见到了委托维陀，终于想起了前世与花神的情缘

人性皆善，综合是人人缘由的契合未无，但常人的心既有所昏蔽，暂其抓起本体随意试试发现终是赞名赞灭，飞起全体大，用意无所不重，为这大本无所不合，为此达到为天下之制成能力天下的大本

后面我们还会讲八种方法，目的都在于明白因缘法，让我们把苦无即灭道的逻辑串联起来，苦从何来不了解姻缘法就会贪衬痴执着烦恼，如何灭苦了解姻缘法就不会贪嗔，痴执着平静

夹叠也全数飞去了，世缘何尝不如此死的死飞的飞，到最后只留下一点点启示一些观察人生因缘之流，转缘起缘灭，真是不可思议。如何在世缘中活得积极自在，简单地说，就是珍惜每一个小小的远，一条萝卜是一群青虫诞生

感悟淡泊世事变幻，风云莫测，缘起缘灭，众生在岁月的洪流中渐行渐远，一路鲜花烂漫，鸟语虫鸣也仍旧不能淹没，斗转心仪，沧海桑田的无常承担与放下都非易事，都需要勇气与魄力

感悟淡泊世事变幻，风云莫测，缘起缘灭，众生在岁月的洪流中渐行渐远，一路鲜花烂漫，鸟语虫鸣也仍旧不能淹没，斗转心仪，沧海桑田的无常承担与放下都非易事，都需要勇气与魄力

苦的足迹又在何处，看起来是形，其实是影，感觉上如真，其实是患在长寂光中，你的苦难是瞬息便灭的，心情顺畅的时候，读到莫竹有缘物助空人一种平怀，闵然自尽，感觉自己的心如广漠无边的原野

一切一缘而生的事物也是如此，他们皆依其各自不同的婴儿园，经历连续不断的原生而缘起而生，缘灭而亡的过程，如同幻影视对原事物真实模样的一种错误，影像一般在错误的心实状态下，会将一元而生的事物