越世情魔

三国演义英雄传奇的水浒传神魔小说的西游记，而金瓶梅是世情小说开山之作，他在小说史上的里程碑意义是长篇小说，不在斜帝王将相英雄好汉神仙妖魔而关注普通人，特别是市井俗人，不再写政坛斗志，攻城拔寨

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降尔侠福为日不足，天宝定儿，一魔不兴，如山如福，如岗如灵，如川治方治一魔不增集权，维持适用孝祥越此整长。愚公贤王均曰布尔万事无疆神之调仪，伊尔夺福民之质，疑日用饮食

越苦之越不以又何家，越教之日子越不用我有用魔者机乐而已，可以今年三年有称子，越杀人为邦伯年，亦可有圣灿山称灾事业子义如有王者，于是而后任子越高中其身于从，正乎何有，不能正其身，如正人和让退车子月黑暗也

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定安所哭的正是自己呕心沥血，而以文字消磨一生的悲剧漠视而生名不利的哀伤。可见他并未超脱世情的羁绊，由灵儿夜哭而呈处起的悲哀。正是基于自己的失意与忧患，定安似乎还仅仅停留在佛教四圣地中苦地的认识上

魏大将军兼梁国公何不方，他为比翼王月年正月，朔日大耻，万象神功五世情大卦直削，减出性似皇帝与王旦雅县太子程器中县李碧由武士高作名堂受百官寺遗昭贺即垂攻五年，该为永昌元年