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尊子所争之真，只是爱人精神之心，待人有亲，属贵贱有志于邪不消，骂扁不齐皆无同胞皆无一体，则毁断敬爱宅，爱见君神，即是爱见圣贤，能腾个人之志，却是腾圣贤之志和宅圣贤之志

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爱人见人之心，爱人用亲疏，贵贱有志，以贤不孝，万品不及教会同胞教会一体书，非常敬爱者，爱敬众人，即是爱敬圣贤，能通众人之子，即是通圣贤之者，何者圣贤之人于斯是斯人，各得其所

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故曰圣人之治病也，必知天地阴阳，四时金悸五脏六腑雌雄，表里四灸扁石毒药所主从容人事，以明金道贵贱，贫富各异，贫礼为年少掌勇却知礼审于分布，知病本史八证酒后诊必复矣

盖人有亲疏，贵贱有志，于贤不孝，万品不齐皆无同胞皆无一体熟非当敬爱者，爱敬众人，即使爱敬圣贤，能同众人之志，即使同圣贤之志，何者圣贤之志，本亦私事私人各得其所无合爱合尽而安一事之人，即是为圣贤而安之也

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