草木易秋

黄梅时节是指春末夏初梅子黄熟的时节，但在曹雪芹笔下的秋花惨淡，秋草黄耿耿，秋灯秋叶长中，草木的枯黄色则是渲染暑寒易结后极目大自然间的萧瑟落寞颜色是属于莫名悲秋的色彩心理色彩

都是就事一赶的感情，我们中国也有秋实一胆的这样的一个传统，而秋是一杆说悲秋只是为了草木遥落而悲哀，不是他是月草木的窑落，想到深命的短暂，想到自己的才华致意不能够有所完成

秋兰以为配欲于若将不及兮，欲于若将，后年岁之不无语，朝千皮之木兰溪西揽洲之肃，西揽洲之肃莽日月，呼其不焉兮。春雨秋，其待续春雨秋，其为草木之零，落其草木之零落美人目食目

谁说草木无情，为人有情，只是草木一生飘零无主，无法掌控自己的命运。他们顺应自然，在属于自己的季节里离合荣枯。原来草木与人的心情和命运相关，花木温和，慈悲，可寄情养性秋心

遥落深知送玉杯，风流儒雅，亦诗畅望千秋一洒泪，萧条易带。不同时，每到秋风又起草木摇落的时候，我就会想起宋宇的悲伤。他的吟唱如此深安，秋的旷尾，他如此风流儒雅，是我未曾谋面的先师，我与他相隔千秋

特别的来得轻来得近，来得悲凉，我的不远千里要从杭州赶上青岛，更要从青岛干上北平来的理由，也不过想饱尝一尝这秋，这故都的秋尾，江南秋当然也是有对，但草木雕得慢空起来的润

坐南朝北四位曲，左边草膏是南坟，右边草膏，藏女人草坟，南坟长草直上升，女坟长草乱纷纷，右头草木斜，左脚定是主理轴。老妇右边草木斜头斜右头，白头老翁埋里头，左边草木斜左头，少年子弟买里头，右边草木斜右头红粉佳人不知秋坟上五草枯骨，头坟崩定，葬黄忠仁坟堆上草下五草定是劳病和古老坟

譬如夏天阳气最盛，草木茂盛，但成到极点就开始衰落，阴气渐升，慢慢到了秋天和冬天秋冬之际，阴气最重，因而草木衰败，阴道极点，右转为阳，杨生而万物，长春天就会百花齐放

要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过像抱长一长这秋这故都的秋味。江南秋当然也是有的，但草木雕得慢，空气来的肉，天的颜色显得淡，并且有时长多雨而少风

这句的意思也是来自屈原离骚的为草木之林洛西孔美人之尺木。而到了千百年之后，唐代诗人杜甫则在他的永怀古迹中说摇落深知送玉杯，风流儒雅，译舞诗畅望千秋，一洒泪萧条易带不同时时隔千载

这大约因春天草木生长，夏天炎热，火的性质也热，秋天草木都死了，其性质为肃杀，而金属是做兵器的，冬天寒冷水意是寒冷的，如此配合置于土，则古人没以自己驻居的地方为中心

今天我们分享的话题是春秋两季要重养肝食补为先逆春气则少养不生，肝气内变逆，秋气则太阴，不收肺气，将满出自黄帝内经素问四气调神大论篇中医认为肝脏与草木相似，春天万物复苏，草木开始萌发生长

我的不远万里要从杭州赶上青岛，更要从青岛赶上北平来的理由，也不过想尝一尝这秋这故都的秋味。江南秋当然也是有的，但草木凋得慢，空气来得润天的颜色显得淡，而且又时常多雨而少风

三四忧不知临绝见，乃见西江流吴秀风言景楚殿善临秋春生草木愁紫嫣赏未及清井七秒秋十三十四血梅二首如梅坡，其一梅雪真春未肯降烧人戈壁废平章梅须训雪三分，白雪翠雪却书没一段香

文中借规矩弃剑兮，良有帝书全古侠春参草木愁青雌岩赏味及青井七秒秋为因物忧林岩山驶入松露永独星山似幽，不知林绝界，乃见西江流吴秀风烟景楚殿散林秋放物观塞淼重整故原愁