我本如来

大鹏鸟说大哥修得害怕，我们一起上前使刀枪缩倒，如来夺他雷音宝叉。大鹏鸟攻击的对象是如来雷音宝叉是如来白的大本营狮子精不时好歹真的举刀上前乱砍狮子精看的是如来不是文书和普贤

有没有对我们理解如来葬有启发的内容，圣蛮经有穷大巴特洛译本和菩提留之一本圣曼经求那拔脱落，一本就有关于乳类脏的论述，说如来藏者是如来境界，这一点很重要，非思量境界

在烦恼中，我们称他魏如来长出了法身，就是我们人人本质的法身不是如来，只有如来有三个身，我们同样的祭祖法身，鲍山华山，我们都三身地足，我们不要自卑自弃，不要自暴自弃，也不要自卑，只要我们把烦恼一去

它只能树立到树立整体，树立一记一切记忆，树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道，不能见，如来是什么，如来如去，不来不去，如来，就是我们自己的本性

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手，此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中，金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠，无细如胡马子拒之百千如来之身，当之亦是如胡马子百千句子，如来全身舍利之句

从孙悟空整本书里的言行来看，他是轻视老君而顺从如来的，因此自然有些抬高如来的意思。天下并不是如来在这里，只是随着西游队五的推进，如来逐渐成为一个至世之尊。但是在天地开辟之初，如来似乎就展露了某些特殊能力，威胁到了道教的地位

布鲁洛如以色空相亲相夺，与如来葬而如来藏，随为色空周便，发现是不于中轰动空城日密云岸众生，你们倍觉合成，不发尘劳，有世间相，我已妙名不灭不生和如来账而如来藏为妙绝民原照榜件

如是罪报等人进城活境，我然后帮成证据，愿我至今日后对亲近的莲花目如来向前，愿我自从今日以后，对着清净莲花末如来画像的前面把广大寺院现在光木女面对的博相还是清净莲花木如来光母女在亲近莲花木如来向前发院

法界体现之大，源尽致平等性质妙，观察制成熟，做成他这五次就是从内在的种子上说，按摩度是自我们本剧的清净分根据的空如来葬五奶帐里面的空的层面，空不空的，如来账自起一切作用，空如来战是指他不受朗读的

各位菩萨老师早安，我们接着上一次的第十七品，今天学习第十八品一体，同观须菩提于意云，可如来有肉眼部如是世尊如来有肉眼，如来有天演播，如是始尊如来勇云翼云和如来有慧眼孤

可以三十二向关如来逢须菩提眼，如是以三十二项官如来佛言须菩提，若以三十二项官如来者转轮圣王既是如来须菩提百佛言世尊如我姐夫所说意，不应以三十二项关如来，而是世尊而说，既言若以色，见我以应声求我

他人相撞，众生相撞和寿命相撞，一切外向都是虚妄须菩提于意云，何如等，故为如来做试念。我当度众生，须菩提莫做世念，何以不时，无有众生如来度者，若有众生如来动者如来，即有我人众生受者须菩提如来说有我者，即非有火。而凡夫之人以为有我须菩提凡夫者如来说极非凡夫是明反复金刚经第二十五品话无所划分，须菩提你是怎么想的

我言阿南当之妙性，原名离珠名相，本来无有世界众生因旺有生，因生有灭生，灭名望灭，忘名真事，成如来无上菩提，即大涅盘二转一号阿南如今欲修真山摩地，执意如来大涅盘者

经文如来微妙话音犹如龙人与百步外凌云文瑞本左不见，何况抖闻伯孙薛明令我除货，今有未享四意，究竟无疑惑地至尊，如阿南贝，虽者开悟，邪路未除，我等会中登无漏者。虽近猪肉经文如来所说法音世尊若负世间